============================================================
مبلة التراث العلمي العريي فصلية، علمية، محكمة العدد الثاني-الثالث- 2016م و سليمان بن أبي حرب(55) الكفري النحوي. قال ذكر لنا - ابن مالك هذا- أنه قرا ه على ثابت بن خيار، من أهل بلدة جيان، اتتهى قلت: وتابت هذا هو أبو المظفر جه عند ابن الطيلسان (56)، وقيل أبو الحسن وأبو رزين، تابت بن محمد بن يوسفه بن خيار الكلاعي من أهل البلد، وتزل جيان.
اخذ القراءات عن أبي العباس أحمد بن نوار، وسمع من جماعة وأجازه لمه السلفي، وقرأ كتابا على أبي عبد الله بن مالك المرشاتي.
و وأقرا القراءات والنحو بجيان، ويغرتاطة زمانا، وأحذ عته جماعة متهمه أبو العباس النباتي الطاهري(567) المعروف بابن الرومية وغيره. وماته بغرتاطة، ستة ثمان وعشرين وستمائة(58)، وإذا صح ما نكره أبو الرييعج الطوسي، من أن ابن مالك قرأ عليه فيحتمل أن يكون أخذ عنه القراءات والنحو جو اذ كان مقرنا لهما والله أعلم بحقيقة ذلك إلا ان إمامته فيما ذكرناه لا تدفع، ولدهاهن بجيان في شهور ستة ستمانآة وقيل في ستة ثمان وتسعين وخمسمائة وحكي هذا يه عن الصاحب كمال الدين أبي القاسع بن العديم، وهو الصيح ومات بدمشق ليلة الأربعاء، ثالث عشر شعبان، ستة اثتتين وسبعينه وستمائة، ودفن بسفح قاسيون (56)، رحمه الله، حدثدا حعته غير واحد، ومن شعره قوله، في ذكر خيل الحلبة: خيك السباق المجلى يقتفيه مصل و المسلى ه وتال قبل مرتاحو عاطف وحظيه و والمؤمل واللطيمو الفسكل السكيت يا صاحيه و وله شعر صالح من هذا التمط، وعلى هذا المتوال رحمه الله ورضى عتههه 5. محمد ين عثمان بن سليمان بن علي بن سليمان، أبو عبد الله بن أيي عمروه الكردي الزرزاري، الإربلي الرهاوي، المنعوت بالضياء (60).
قرا القرآن الكريم بالقراءات على الشيخ أبي الحسن السخاوي بدمشق ، هن و وعلى ابن باسويه (21) وبالقاهرة على أبي الحسن بن الرماح، وبالاسكتدرية على الصفراوي (27)والهمداني (23)، وقرأ الففه على ابيه، وعلى عمه علاءه الدين شارح المهذب (62)، وقرأ أصول الفقه على التاج الأرموي(65)، وسمع هن
पृष्ठ 5