(المتلبيبة) بأن قال : «باسم الذات الكريمة المثلثة» وذلك كذب لأن حروف (المثلثة) خمسة ، و (المتلبيبة) سبعة. ففرح القسيس فرحا عظيما بما ترجمت وعلم أنه الحق وأعطاني ثلاثمائة ريالا وأيضا كتابا بالإذن للترجمة من العربي إلى العجمي وبالعكس ، وامتد الخبر عند النصارى حتى كانوا يشيرون إلي ويقولون : هذا هو الذي فهم الرق الذي وجد في الصومعة وقد مضت نحو العشر سنين بعد أن وجد ، فأمرني القسيس الكبير أن أكتب نسخة من الرق ، وبعثها للبابا بالمدينة رومة.

وبعض ما تضمن الجفر قال في العجمي المكتوب في الرق شيئا مما يكون بعد كمال ست قرون من ميلاد عيسى عليه السلام ، وقال في الشرح العربي القرن مائة سنة :

من غمرات الشرقين أتى ملك جاني بالانشرار

على الوجود قايم بتمام القدر قد انتصار

يا مالكا دايما من هذا الأمر أين الفرار

* ***

وملك يتحكم على الوجود كله إلى الغروب

ودين يتقدم على من قد أمله من العيوب

والسر يتفهم بما القدر أعطه على الذنو

فترجمت معنى هذه الأبيات.

والمفهوم منها عندهم :

أن الملك : هو النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم يقولون أنه ولد لإحدى وعشرين سنة وست مائة من ميلاد عيسى عليه السلام ، وعند أنه ولد قبل ذلك صلى الله عليه وسلم في المائة الخامسة ، واشتهر دينه في السادسة ، وقد رأيت نصبة ولادته معدلة في كتاب علي ابن أبي الرجال (45)

كان حيا عام 454 ه / 1062 م. صاحب كتاب البارع في أحكام النجوم.

انظر : م. العربي الخطابي ، فهارس الخزانة الحسنية ، 3 : 437 441.

पृष्ठ 32