91किताब अल-रिद्दतكتاب الردةअल-वाकिदी - 207 अ.ह.الواقدي - 207 अ.ह.संपादकيحيى الجبوريप्रकाशकدار الغرب الإسلاميसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ مप्रकाशक स्थानبيروتशैलियोंIslamic history•क्षेत्रोंइराक•साम्राज्य और युगोंइराक में ख़लीफ़ा, १३२-६५६ / ७४९-१२५८٨- وَاعْلَمْ بِأَنَّ لِكُلِّ سَاعٍ سَعْيُهُ ... هَذَا لَعَمْرُ أَبِيكَ أَمْرٌ جَامِعُفَلَمَّا قُلْتُ هَذِهِ الأَبْيَاتَ، رَأَيْتُهُ وَقَدْ بَيَّنَ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:(مِنَ الْخَفِيفِ)١- إِنَّ عَمْرًا يَرَى نَصِيحَةَ غِشٍّ ... وَيَرَى كُلَّ مَا أَقُولُ خَبَالا٢- لَيْسَ مَا وَافَقَ الْهَوَى بِصَوَابٍ ... أَنْ يَكُونَ الْمُسَوِّدُونَ نِعَالا٣- ثَانِيًا عِطْفَهُ نَحْوَ فَتَى الْحَرْ ... ب سفاها [١] ويضرب الأمثالا٤- فلفقت الجواب هيبة ما قا ... ل وَقَدْ كُنْتُ لا أَهَابُ الرِّجَالا٥- قُلْتُ خَلُّوا عن الغريب وكفّوا ... عن أذاهم وثمّروا الأموالا٦- ثم عودوا عليهم فخذوا الما ... ل وَلا تَتْرُكُوا عَلَيْهِمْ عَقَالا٧- إِنَّ هَذَا الرَّأْيَ الشّفيق على الدّي ... ن وَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَكُونَ وَبَالا(فَهَذَا وَاللَّهِ يا خليفة رسول الله ﵌ مَا كَانَ مِنْ مَقَالَتِي وَمَقَالَتِهِ، ثُمَّ إِنِّي رَحَلْتُ عَنْهُ، فَلَمَّا قَرَّبْتُ فَرَسِي وَرَكِبْتُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ):(مِنْ مَشْطُورِ الرَّجَزِ)١- يَا عَمْرُو يا ابن العاص يا ابن وَائِلْ ... ٢- لا يُوحِشَنَّكَ الْيَوْمَ قَوْلُ قَائِلْ٣- مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ وَقَوْلِ فَاعِلْ [٢] ... ٤- لَيْسَ لِذِي الدِّينِ بِذِي غَوَائِلْ٥- أَوْعَدْتَنَا يَا عَمْرُو بِالْقَبَائِلْ [٣] ... ٦- لَسْتَ بما أوعدتنا بالطّائل [٤][()] أن يفيض منه، وقيل: هو الغدير في لغة أهل نجد. (القاموس واللسان: نهى) .[١] في الأصل: (شفاها) وهو تصحيف، وفي الشطر الأول خلل في الوزن.[٢] في الأصل: (قول قائل) .[٣] في الأصل: (أوعدنا) ولا يستقيم بها المعنى.[٤] في الأصل: (ليست) ولا يستقيم بها المعنى.1 / 98प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें