============================================================
128 كتان الطهار ةحبب الماه في شرح معان الآثار: 15/1، وفي الشكل: 266/3 بلفظ: فليس يحمل الخبت" واليغرى في شرح السنة: 58/2 بلفظ: "ليس ...* ، وفي لفظ: لم يحمل نحسا أو خبتاء.
رراء الشافعى في الأم: 18/1، والمستد ملحق بالأم: 445/8، والدار قطن: 19/1، والحاكم: 133/1، والبيهقي في المعسرفة: 84/1. وفي لفظ: *لم يحمل خبتاء. رواه الطحاوى في معان الآثار: 15/1، والبيهقي في السنن: 260/1. وفى لفسظ: "إذا بلغ الماء قلتين لم ينحسه شىء. رواه أحمد: 72/2، والطيالسى في مسنده: متحة المعبرد في ترتيب سند الطيالسى: 42/1، وعبد الرزاق: 1/م8، والدارمي: 146/1، 187، وابن ماحة: 172/1، والطحاوى في معان الآثار: 16/1، وابن للتذر في الأوسط : 270/1، وابن حبان ق صحيح: الاحسان يترتيب صيح اين حبان: 274/2، 275، والدار قطي: 14/1، 16، والحاكم: 132/1. والحديث صححه جماعة من أهل العلم منهم: ابن خزعة، وابن حبان، وابن مندة، والطحاوى، والدار قطني، والحاكم، والبيهقي، والخطابي، والنووى، والنمى، واين ححر، والبوصيري، وشمس الحق العظيم آبادي، واحمد شاكر، والألبان وجود إسناده يحى بن معين. وضعفه جماعة من أهل العلم منهم: ابن عبد الر وابن العربي .ورحح وقفه: المزى وابن تييه. ورجحح الدار قطن والبيهقى وقفه من طريق باهد على ابن عر. والذين ضعفوه عللرا ذلك بعلل منها اضطراب سنده ومتته.
واضطراب متنه لأنه ورد في بعض الفاظه "إذا كان الماء قلتين كما سلف، وفي بعضها: "وإذا بلغ الماء قدر قلتين أو ثلاثا1 وممن ررى هذا اللفظ: أحمدة 23/2، 107، وأبر عبيد في الطهرر: 226، 227، والدار قطني: 22/1، والحاكم: 134/1، والبيهقى في السنن: 262/1، وفي المعرفة: 88/1. انظر في الكلام على الحديث سندا وهمتا: سنن الدار قطنى ومعه التعليق المغني: 13/1 - 24، ومعالم الستن للحطاب مع سنن أبي داود: 51/1 - 53 وللستدرك: 132/1 - 134، والسنن الكرى البيهقى: 260/1- 262، وللعرفة: 84/1-90، والانتصار في المسائل الكبار: 472/1، 473، 523 - 528. التحقيق في أحاديث التعليق وتنقيحه: (تتقيح التحقيق: 193/1 - 199)، والتمهيد 329/1، 235.
وعارضه: الأحوذي: 84/1، والمحموع: 112/1، وهذيب السنن لابن القيم - وفيه يحث بعز وحوده - وعورن المعبرد وحاشيته: 103/1 125، ونصب الراية: 104/1 - 112، وتلخيص الحبير - وتعليق عبد الله هاشم عليه: 16/1 - 19، ومصباح الزحاحة: 129/1، 130، ونيل الأوطار: 36/1 - 39، وتعليق احمد شاكر على الترمذي، طبعة الحلى: 1/ 98، 99، وارواء الغليل: 10/1، وتعليق الألبان على مشكاة للصابيح: 149/1. ووج الدلالة من الحديث: أن الحديث دل منطوقه على أن الماء إذا بلغ قلتين فإنه لا يتأثر
पृष्ठ 128