348

Research in Terminology by Al-Fahl

بحوث في المصطلح للفحل

शैलियों

١٢- أَخْبَرَنَا مَالِكٌ (١)، عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ أبيهِ، عَنْ عَائِشَةَ – ﵂ – قالَتْ: كُنْتُ أغْتَسِلُ أنَا والنبيُّ ﷺ مِنْ إناءٍ وَاحِدٍ (٢) .
١٣- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ العَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ – ﵂ – قالَتْ: كُنْتُ أغْتَسِلُ أنَا ورَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إناءٍ وَاحِدٍ، فَرُبَّمَا قُلْتُ: لَهُ: أَبْقِ لِي، أبْقِ لِي (٣) .
١٤- أَخْبَرَنَا ابنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، عَنْ أبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ: أنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ والنبيُّ ﷺ مِنْ إناءٍ وَاحِدٍ (٤)

(١) هو الإمام مالك بن أنس، والحديث ليس في شيء من الموطآت، لكن أخرجه النسائي في الكبرى (٢٢٩) من طريق قتيبة، عن مالك، به.
(٢) إسناده صحيح.
أخرجه أحمد ٦/١٣٠ و١٩٢ و١٩٣ و٢٣٠ و٢٣١ و٢٨١، والبخاري ٩/١٣٠، والنسائي ١/١٢٨ و٢٠١، وابن خزيمة (٢٣٩) من طريق هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة.
وأخرجه البخاري ١ / ٧٤ (٢٦٣) من طريق أبي بكر بن حفص، عن عروة، عن عائشة، به.
وأخرجه أحمد ٦ / ٢٣٠ من طريق تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة، به.
(٣) إسناده صحيح.
أخرجه الطيالسي (١٥٧٣)، والحميدي (١٦٨)، وأحمد ٦ / ٩١ و١٠٣ و١١٨ و١٢٣ و١٦١ و١٧١ و١٧٢ و٢٣٥، ومسلم ١ / ٧٦ (٣٢١)، والنسائي ١ / ١٣٠ و٢٠٢، وفي الكبرى (٢٤١)، وابن خزيمة (٢٣٦) و(٢٥١) من طريق معاذة، عن عائشة.
وأخرجه الطيالسي (١٤٢١)، وابن حبان (١١٠٨) من طريق القاسم، عن عائشة، به.
(٤) إسناده صحيح.
أخرجه الحميدي (٣٠٩)، وأحمد ٦ / ٣٢٩، ومسلم ١ / ١٧٦ (٣٢٢)، وابن ماجه (٣٧٧)، والترمذي (٦٢)، والنسائي ١ / ١٢٩، وفي الكبرى (٢٣٨)، وأبو يعلى (٧٠٨٠)، والطبراني في الكبير (١٠٣١) و(١٠٣٢)، والبيهقي ١ / ١٨٨ جميعهم من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، فذكره.

1 / 348