- قول القرآن: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ ١. - قول القرآن: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ٢. - قول الرسول: "من ظلم قيد شبرٍ من الأرض طُوِّقَهُ من سبع أرَضين" ٣. - قال الشاعر: وما المالُ والأهْلون إلا ودائعُ ... ولا بدَّ يومًا أن تُردَّ الودائعُ٤ - قول أبي تمام: أعوامُ وصلٍ كان ينسِي طولَها ... ذكرُ النَّوَى فكأنها أيَّامُ ثم انبرتْ أيامُ هجْرٍ أردفتْ ... بجوى أسى فكأنها أعوامُ ثم انقضتْ تلك السِّنون وأهلُها ... فكأنَّها وكأنهم أحلامُ٥

١ من الآية ٦ من سورة الكهف. ٢ الآية الأولى من سورة الفاتحة. ٣ صحيح البخاري، الجزء الثالث، كتاب المظالم والغصب. ٤ موضع الشاهد: في كلمة "الأهلون"، فإنها ملحقة بجمع المذكر السالم وهي معطوفة على كلمة "المال" المرفوعة، فهي أيضا مرفوعة بالواو. ٥ النوى: البعد، انبرت: جاءت، أردفت: جاء في أثرها. ذكرى مؤثرة، أعوام من السعادة مرت كأنها أيام، وأيام من التعاسة طالت كأنها أعوام، وانتهى الجميع، ولم يبق إلا ذكرى كأنها أحلام. والأبيات لأبي تمام، وهو -فيما يرى النحاة- لا يستشهد بشعره، وإنما جاءت على سبيل التمثيل. وموضع التمثيل: في البيت الأخير في كلمة "السنون" فهي ملحقة بجمع المذكر، وهي في البيت مرفوعة بدل من كلمة "تلك" وعلامة رفعها الواو.