89रावदात तक़रीरروضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسيرदीवानी - 743 अ.ह.الديواني - 743 अ.ह.संपादकأبو مازن محمد بن رجب الخوليप्रकाशकدار العاصمة للنشر والتوزيعसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ مप्रकाशक स्थानالرياض - المملكة العربية السعوديةशैलियोंQur'anic performance•क्षेत्रोंईरान•साम्राज्य और युगोंसफ़वी साम्राज्य[٧٠] بِأَرْبَعٍ وَبِـ (خِزْيِ) (فَهْيَ) (يَوْمَئِذٍ) ... وَ(البَغْيِ) في النَّحْلِ (نُودِي) قَبْلَ (يَا) (١) حُشِدَا[٧١] وَالفَا كَمَا (مَا اخْتُلِفْ فِيهِ) وَعُدَّ (كَـ) ـمَا ... (جَـ) ـرَى وَسَادِسُهَا في الوَاوِ قَدْ نُضِدَا[٧٢] في (العَفْوِ) وَ(اللَّهْوِ) وَفْقًا (فَهْوَ) (وَهْوَ) مَعًا ... نَصُّوا وَإِظْهَارُ ذَيْنِ نَصُّنَا عَضَدَا[٧٣] وَخُلْفُ (هُوْ) مُفْرَدًا مُوَافِقٌ وَنُفِيْ ... (يَأْتِي) لِلاظْهَارِ (٢) وَاعْدُدْ (يُـ) ـمَّهُ (حُـ) ـمِدَاالفَصْلُ الثَّاني: فِيمَا لَقِيَ مُقَارِبَهُ فَقَطْ[٧٤] ألجِيمُ (أَخْرَجَ شَطْأَهْ) وَ(المَعَارِجِ) تَا (٣) ... وَالشِّينُ (ذِي العَرْشِ) في (سَبِيلًا) انْتَضَدَا[٧٥] شُجَاعُنَا ذَا كَضَادِ (بَعْضِ شَأْنِهِمِ) ... وَالسُّوسِ ذَا ذَاكَ هُمْ يَحْيَى ابْنُهُ انْفَرَدَا[٧٦] والذَّالُ في (ما اتَّخَذْ) مَعْ (صَاحِبَهْ) وَكِلا ... (سَبِيلَهُ) دَالُهَا في عَشْرِهَا انْعَقَدَا(١) يصلح هنا أن تكون «يا» أداة النداء في قوله تعالى: ﴿نودي يا موسى﴾ []، وتصلح أن تكون حرف الياء؛ لتشمل كلمتي «البغي» و«نودي» فكلاهما قبل حرف الياء.(٢) في نسخة الشرح: «بالاظهار».(٣) فوقها في الأصل: «تع»، وبجانبها: «معا». أي: يجوز: «والمعارج تا»، أو: «والمعارج تع».1 / 104प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें