रावदात तक़रीर

दीवानी d. 743 AH
87

रावदात तक़रीर

روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

अन्वेषक

أبو مازن محمد بن رجب الخولي

प्रकाशक

دار العاصمة للنشر والتوزيع

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

प्रकाशक स्थान

الرياض - المملكة العربية السعودية

शैलियों

[٥٦] لَمْ يُدْغِمِ الهَمْزَ إِذْ لَمْ يُلْفَ مُجْتَمِعًا ... عَلَى قِرَاءَتِهِ مُحَقَّقًا أَبَدَا [٥٧] وَالهَاوِ (١) قَدْ أُلْزِمَ الإِسْكَانَ (٢) فَامْتَنَعَ الْـ ... ـإِدْغَامُ وَالمِثْلُ عِنْدَ الخَاءِ لَمْ نَجِدَا (٣) [٥٨] وَالزَّايِ والطَّا وَظَا وَالصَّادِ الافْقَدِ (٤) قُلْ ... وَلا الْتَقَتْ بِقَرِيبٍ خَمْسُهَا افْتُقِدَا [٥٩] وَخَمْسَةٌ مَا الْتَقَتْ إِلَّا مُقَارِبَهَا ... خُذْ أَوَّلَ الكِلْمِ (جِـ) ـدْ (شِـ) ـعْ (ضَـ) ـعْهُ (دَ) انَ (ذُ) دَا [٦٠] وَسِتَّةٌ مَا الْتَقَتْ إِلَّا مُمَاثِلَهَا ... (هَـ) ـدَى (عَـ) ـلَى (غَـ) ـيْبِ (يَـ) ـوْمٍ (فَـ) ـاضِلٌ (وَ) عَدَا [٦١] وَالبَاقِ أُدْغِمَ في مِثْلٍ وَمُقْتَرِبٍ ... (حَـ) ـكَى (قَـ) ـوَامَ (كَـ) ـمَالٍ (لَ) ـابِسًا (رَ) شَدَا

(١) أي: الهاوي، وحذف الياء من المنقوص المحلى بـ «أل» نطقًا وخطًّا، لغة فصيحة قرئ بها في السبع. (٢) ضبطها في الأصل: «الإسكانُ». (٣) كذا، والفتحة التي في آخر المضارع هنا: إما على لغة من ينصب بـ «لَمْ»، ويجزم بـ «لَنْ»؛ وخرجت عليه قراءة: ﴿ألم نشرح لك صدرك﴾ [الشَّرح: ١] بفتح الحاء من ﴿نشرحَ﴾. أو يكون الأصل: «لم نَجِدَنْ» بنون التوكيد الخفيفة؛ ثم رسمت النون ألفا: «لم نجدا». وقد تقدم نحوه. (٤) أي: الأفقد من النقط، أي: فاقد النقط؛ يعني: الصاد المهملة، احترازًا من الضاد المعجمة. كذا في الشرح.

1 / 102