. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

تَحْقِيقُ وَفَاةِ أَبِيهِ:

وَذَكَرَ أَنّهُ مَاتَ أَبُوهُ، وَهُوَ حَمْلٌ «١»، وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنّهُ كَانَ فِي الْمَهْدِ. ذَكَرَهُ الدّوْلَابِيّ وَغَيْرُهُ، قِيلَ: ابْنُ شَهْرَيْنِ، ذَكَرَهُ [أَحْمَدُ] ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، [زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ] وَقِيلَ: أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، وَمَاتَ أَبُوهُ عِنْدَ أَخْوَالِهِ بَنِي النّجّارِ، ذَهَبَ لِيَمْتَارَ لِأَهْلِهِ تَمْرًا، وَقَدْ قِيلَ: مَاتَ أَبُوهُ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ شَهْرًا، وَأَنْشَدُوا رَجَزًا لِعَبْدِ الْمُطّلِبِ يَقُولُهُ لِابْنِهِ أَبِي طَالِبٍ:

أُوصِيك يَا عَبْدَ مَنَافٍ بَعْدِي ... بِمُوتَمِ بَعْدَ أَبِيهِ فَرْدِ

فَارَقَهُ وَهُوَ ضَجِيعُ الْمَهْدِ

وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِيهِ- ﵇ فِي السّنّ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ عَامًا.

أَبُوهُ مِنْ الرّضَاعَة:

وَذَكَرَ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ الْعُزّى أَبَا رَسُولِ اللهِ- ﷺ مِنْ الرّضَاعَةِ، وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ إسْلَامًا، وَلَا ذَكَرَهُ كَثِيرٌ مِمّنْ أَلّفَ فِي الصحابة،

- مشهور بشعب بنى هاشم من الطرف الشرقى لمكة. ويقال بالردم أو بعسفان، ولما بيع الموضع لمحمد بن يوسف أدخله فى داره التى يقال لها: البيضاء، ولم يزل ذلك البيت كذلك حتى حجت الخيزران جارية المهدى فجعلته مسجدا يصلى فيه وأخرجته من الدار إلى الزقاق الذى يقال له: زقاق المولد: ص ٦١٤ القرى للمحب الطبرى

(١) توفى عن خمس وعشرين، قال الواقدى: وهو الأثبت أو عن ثلاثين، قاله الحاكم أو عن ثمان وعشرين، أو عن ثمانى عشرة سنة، وصححه الحافظ العلائى وابن حجر واختاره السيوطى.