الفصل الحادي والعشرون في فضل البلاطة السوداء فيه ومن يدخل إلى الصخرة وتنبيه عن المشرف في استحباب الصلاة على البلاطة السوداء والدعاء بدعاء معين وفي آخره ذكر عين سليمان عند البلاطة المذكورة أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد المقري أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس أنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد النصيبي أجاره أنا أبو بكر محمد بن أحمد الواسطي ثنا عمر بن الفضل ثنا أبي الوليد الرملي ثنا عبد الله بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن مهران قال حدثتنا بميلة وكانت ملازمة الصخرة ببيت المقدس قالت دخل يوما من الباب الشامي رجل عليه هيئة السفر فقلت الخضر فصلى ركعتين أو أربعا ثم خرج فتعلقت بطرف ثوبه فقلت يا هذا رأيتك فعلت شيئا لم أدر لأي شيء فعلته فقال أا رجل من اليمن وإني خرجت أريد هذا البيت فمررت بوهب بن منبه فقال إلى أين تريد فقتل بيت المقدس قال فإذا دخلت بيت المقدس فادخل الصخرة من الباب الشامي ثم تقدم إلى القبلة فإن على مينك عمود أو أسطوانة وعلى يسارك عمود أو أسطوانة فانظر بين العمودين والاسطوانتين رخامة سوداء فإنها على باب من أبواب الجنة فصل عليها وادعوا الله عز وجل فإن الدعاء عليها مستجاب وأقول البلاطة خضراء وأطلق عليها سوداء لأن الخضرة تظهر من بعد سوادا كما قالوا سواد العراق أطلقوا عليه سوادا لخضرته بالأشجار والزروع على أحد الأقوال وهذا الأثر ذكره في كتاب الأن عن ابن عمه بالند المذكور فقال أنا ابن عمي الحافظ أبو محمد القاسم بن علي وأبو المعالي محمد بن القاسم بن سليمان السلمي قرأه عليهما قالا أنا أبو القاسم نصر بن أحمد المقري إلى آخره وسكت عليه وكذا ذكره في باعث النفوس بلفظ عن إبراهيم وسكت عليه لكن في مثير الغرام قال الوليد الرملي ثنا عبد الله بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن مهران إلى آخر ثم قال عقبة قاتل الله القصاص الوضاعين لكم لهم من إفك على وهب وكعب ولا شك في فضل هذا المسجد ولكنهم قد غلوا هذا كلام مثير الغرام واه أعلم

पृष्ठ 161