الفصل الرابع مشر في ذكر الماء الي يخر من أصل الصخرة وأنها على نهر من أنهار الجنة وفيه مهمة في أن الصخرة في وسط المسجد انقطعت من كل جهة لا يمسكها إلا الذي مسك الماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه وتقدم في الفصل الرابع قدر ارتفاع الصخرة زمن سليمان وذكر موضع القدم الشريف وأصابع الملائكة بسنده إلى خالد بين معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله الصخرة صخرة بيت المقدس على لمخلة والنخلة على فهر من أنهار الجنة ومحت النخلة آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط أهل الجنة إلى يوم القيامة وأقول في كتاب الأن ورواه غير خالد بن معدان فجعله من نول كعب وهو أشبه انتهى والله أعلم وبسنده إلى أي هريرة عن النبي الأنهار كلها والحاب والرياح من تمحت صخرة بيت المقدس وأقول في مثير الغرام أنه رواه بن عدي وفي سنده الوليد بن محمد الموقري ضعفوه وقال ابن معين يكذب وجاء في ذلك أحاديث مرفوعة لا يثبت منها شيء والله أعلم وبسنده إلى أبي هريرة عن الني المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس ويسنده إلى أبي بن كعب في قوله تعالى ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين قال الشام وما من ماء عذب إلا ويخرج من تلك الصخرة التي ببيت المقدس وبسنده إلى أبي العالية قال من بركتها أن كل ماء عذب يخرج من أصل صخرة بيت المقدس وبسنده إلى أبي العوام مؤذن بيت المقدس قال قال كعب ما شرب من ماء عذب إلا يخرج من تمحت هذه الصخرة ويسنده إلى الصلت بن دينار عن أي صالح عن نواف البكالي قال الصخرة يخرج من محتها أربعة أنهار من الجنة سيحان وجيحان والفرات والنيل وأقول في مثير الغرام إن كان الصلت بضعيف فقد ضعفوه بعضهم تركه انتهى وبسند صاحب كتاب الأنس إلى ابن عباس قال قال

पृष्ठ 137