أخرجته مكة فيما قرب من الزمان وبعد بلا استثناء، ومن مفرداته (١):

أملت فيه الغنى من قبل رؤيته ... فالآن أكبرته عن ذلك الأمل

علا فما يستقر المال في يده ... وكيف تقبل ماء قنة الجبل وقوله (٢):

أفدي الكتاب بناظري فبياضه ... ببياضه وسواده بسواده وقوله (٣):

أهتز عند تمني وصلها طربًا ... ورب أمنية أحلى من الظفر

تجني علي وأجني من مراشفها ... ففي الجنى والجنايات انقضى عمري وأما قول المتنبي لممدوحه من قصيدة:

وأشهر آيات التهامي انه ... أبوك وأجدى ما لكم من مناقب فعنى بالتهامي النبي ﷺ، وهذه العبارة تقتضي جهله أو قلة أدبه، فض الله تعالى فاه.

تهودة (٤):

من بلاد الزاب بالقرب من بسكرة، وهي مدينة أولية بنيانها بالحجر الجليل وعليها سور عظيم، ولها ربض ويدور بجميعها خندق، ولها نهر كبير ينصب إليها من جبل أوراس، فإذا كان بينهم وبين أحد حرب وخافوا النزول عليهم أجروا ماء ذلك النهر في الخندق المحيط ببلدهم فامتنعوا به وشربوا منه، وهي كثيرة البساتين والنخيل والزرع وجميع الثمار. وفي هذه المدينة حديث مشهور عن رسول الله ﷺ رواه شهر بن حوشب ﵁ أن النبي ﷺ نهى عن سكنى هذه البقعة الملعونة التي هي تهودة وقال: " سوف يقتل بها رجال من أمتي على (٥) الجهاد في سبيل الله تعالى ثوابهم كثواب أهل بدر وأهل أحد وانهم مابدلوا حتى ماتوا "، وكان شهر بن حوشب ﵁ يقول: واشوقاه إليهم. قال شهر ﵁: سألت جماعة من التابعين عن هذه العصابة التي ذكر رسول الله ﷺ فقالوا: ذلك عقبة بن نافع وأصحابه قتلهم البربر والنصارى بمدينة يقال لها تهودة فمنها يحشرون يوم القيامة وسيوفهم على عواتقهم حتى يقفوا بين يدي الله ﷿.

قالوا: قدم عقبة بن نافع ﵁ مصر في خلافة معاوية ﵁، وعليها عمرو بن العاصي ﵁، فنزل منزلًا في بعض قرى مصر ومعه جماعة من أصحاب رسول الله ﷺ فيهم عبد الله بن عمرو بن العاصي ﵄، فوضعت بين أيديهم سفرة فيها طعام، فلما تناولوا من الطعام سقطت حدأة على ما بين أيديهم من الطعام فأخذت منه عرقًا، فقال عقبة ﵁: اللهم دق عنقها، فأقبلت منقضة حتى ضربت بدفيها الأرض فاندقت عنقها، فاسترجع ابن عمرو، فسمعه عقبة فقال: ما لك يا أبا عبد الله، قال: بلغني أن قومًا يغزون إلى هذه الناحية فيستشهدون بها جميعًا، فقال عقبة: اللهم أنا منهم، وكان مستجاب الدعوة.

ثم إن عقبة بن نافع ﵁ خرج في أيام يزيد بن معاوية على جيش كبير غازيًا إلى بلاد المغرب، فمر على عبد الله بن عمرو بمصر فقال له: يا عقبة لعلك من الجيش الذي يدخل الجنة، فقدر أن افتتح عقبة بلاد المغرب حتى وصل إلى أقصاها وهي على ضفة البحر المحيط فأدخل فرسه في البحر حتى بلغ الماء السرج وقال: اللهم إني أطلب السبب الذي طلب عبدك ذو القرنين فقيل له: يا ولي الله وما السبب الذي طلبه؟ فقال: ألا يعبد في الأرض إلا الله وحده. وانصرف إلى إفريقية، فلما دنا منها تفرق أصحابه فوجًا فوجًا، فلما وصل إلى مدينة طبنة من أرض الزاب أذن لسائر جيشه وبقي في عدة يسيرة من أصحابه، وكان في دخوله المغرب خطر على مدينة تهودة وعلى مدينة بادس فرأى فيهما قوة كبيرة من النصارى والبربر، وكانت في ذلك الوقت

(١) الديوان: ١٧٧، ١٧٦.

(٢) الديوان: ١١١.

(٣) الديوان: ٤١.

(٤) الاستبصار: ١٧٤، والبكري: ٧٢.

(٥) سقط من ع، وهو ثابت في ص والاستبصار.