له، فرَدَّ عليها نِكاحَ أبيها، فنكحت أبا لُبَابَة بن عَبْدِ المُنْذِرِ، وذكر يحيى: أنها كانت ثَيِّبًا (١).

١٢٧٢ - عن القاسم بن محمد: أنَّ امْرأةً من وَلَدِ جَعْفَرَ تَخَوَّفَتْ أن يُزَوِّجَها وَليُّها وهي كَارِهةٌ، فأرْسَلَت شَيْخَين من الأنْصارِ، عبد الرحمن ومُجَمِّع ابْنَيْ جارِيَةَ، فقالا: لا تخشين، فإن خنساء بنت خُذام أَنْكَحَهَا أبوها وهي كارِهَة، فرَدَّ النبيُّ ﷺ ذلِكَ. وفي رواية: إنها كانت ثيبًا (٢). أخرجه البخاري (٣).

وقول الله: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ﴾ الآية [النساء: ٢٣].

١٢٧٣ - عن عليِّ ﵁ قال: قلتُ: يا رسولَ الله! مَالَكَ تَنَوَّقُ (٤) في قريشٍ وتَدَعُنا، قال: "أوَ عِنْدَكُم شَيءٌ"؟ قلت: نعم بنت حمزة، فقال رسول الله ﷺ: "إِنَّها لَا تَحِلُّ لي، إِنَّها ابْنَةُ أخِي من الرَّضَاعَةِ" أخرجه مسلم (٥).

١٢٧٤ - عن ابن عباس قال: أُرِيدَ النبيُّ ﷺ على ابْنَةِ حَمْزَةَ، فقال:

(١) رواه ابن ماجه رقم (١٨٧٣) في النكاح: باب من زوج ابنته وهي كارهة وإسناده صحيح، ورواه البخاري ٩/ ١٦١ في النكاح: باب إذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود.

(٢) هذه الرواية ليست عند البخاري إنما هي من كلام يحيى بن سعيد وقد تقدم في الحديث الذي قبله.

(٣) ١٢/ ٢٧٦ في الحيل: باب في النكاح.

(٤) تختار وتبالغ في الاختيار.

(٥) رقم (١٤٤٦) في الرضاع: باب تحريم ابنة الأخ من الرضاعة.