٤١٦ - عن البراء قال: كانَ رُكُوعُ النَّبيِّ ﷺ، وسجودُهُ، وبَينَ السَّجدَتَين، وإِذا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكوع ما خَلا القِيامَ والقُعُودَ، قَرِيبًا مِنَ السَّواءِ.

وفي رواية: رَمَقْتُ الصَّلاةَ مع مُحَمَّد ﷺ، فَوَجَدتُ قِيامَهُ، فَرَكعَتَهُ، فَاعْتِدَالَهُ بعد رُكُوعِهِ، فَسَجدَتَهُ، فَجلسَتَهُ بَينَ السَّجْدَتَين، وَجلسَتَهُ ما بينَ التَّسليمِ والانصِرافِ قَرِيبًا مِنَ السَّواء. أخرجه البخاري ومسلم (١).

٤١٧ - عن مالك بن الحويرث: أنَّهُ رَأَى النَّبيَّ ﷺ يُصَلِّي، فَإذا كان فِي وِتْرٍ مِن صَلاتِهِ لَم يَنْهَضْ حَتَّى يَستَوِي قَاعِدًا. أخرجَهُ البُخَاري (٢).

٤١٨ - عن البراء: "أنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ والمَغْرِبِ". أخرجه مسلم والترمذي وأبو داود والنَّسائي.

وفي أخرى لأبي داود: في صلاة الصُّبْحِ وَلَم يَذكُر المَغْرِب (٣).

(١) رواه البخاري ٢/ ٢٢٨ في صفة الصلاة: باب استواء الظهر في الركوع: وباب الاطمئنان حين يرفع رأسه من الركوع: وباب المكث بين السجدتين، ومسلم رقم (٤٧١) في الصلاة: باب اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها.

(٢) رواه البخاري ٢/ ٢١٤ في صفة الصلاة: باب من استوى قاعدًا في وتر من صلاته ثم نهض، ورواه أيضًا أبو داود رقم (٨٤٤) في الصلاة: باب النهوض في الفرد، والترمذي رقم (٢٨٧) في الصلاة: باب ما جاء كيف النهوض من السجود، والنسائي ٢/ ٢٣٢ و٢٣٤ في الافتتاح: باب الاستواء للجلوس عند الرفع بين السجدتين.

(٣) رواه مسلم رقم (٦٧٨) في المساجد: باب استحباب القنون في جميع الصلوات، وأبو =