الفَجرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ ﴿الم (١) تَنْزِيلُ﴾ "السَّجدَة و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ﴾. أخرجه البخاري ومسلم (١).

٣٩١ - عَن جابِر بن سَمُرَةَ قال: كانَ النَّبيُّ ﷺ يَقْرَأُ في الظُّهرِ بـ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾، وفِي العصرِ نحو ذَلِك، وفي الصُّبْحِ بِأطوَلَ مِن ذَلِك. أخرجه مسلم.

وفي رواية: كانَ يَقْرَأ في الظُّهرِ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وَفي الصُّبْحِ بأطولَ مِن ذَلِك (٢).

٣٩٢ - عن أبي قتادة: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَقْرَأ في الظُّهْرِ في الأُولَيَينِ بُأمِّ الكتاب وسورَتَين، ويُسمِعُنَا الآية أحيانًا، ويُطيلُ في الأولى ما لا يُطِيلُ في الرَّكْعَة الثَّانية، وَهَكَذا في العَصْر، وهَكَذا في الصُّبْح. أخرجه البخاري ومسلم (٣).

(١) حديث ابن عباس رواه مسلم رقم (٨٧٩) في الجمعة: باب ما يقرأ في يوم الجمعة، وأبو داود رقم (١٠٧٤) في الصلاة: باب ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة، والترمذي رقم (٥٢٠) في الصلاة: باب ما جاء ما يقرأ به في صلاة الصبح يوم الجمعة، والنسائي ٣/ ١١١ في الجمعة، باب القراءة في صلاة الجمعة بسورة [الجمعة] و[المنافقين]، وفي الافتتاح: باب القراءة في الصبح يوم الجمعة، وحديث أبي هريرة رواه البخاري ٢/ ٣١٤ في الجمعة: باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة، وفي سجود القرآن: باب سجدة تنزيل السجدة، ومسلم رقم (٨٨٠) في الجمعة: باب ما يقرأ في يوم الجمعة، والنسائي ٢/ ١٥٩ في الافتتاح: باب القراءة في الصبح يوم الجمعة.

(٢) رواه مسلم رقم (٤٥٨) و(٤٥٩) و(٤٦٠) في الصلاة: باب القراءة في الصبح، وأبو داود رقم (٨٠٦) في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والنسائي ٢/ ١٦٦ في الافتتاح: باب القراءة في الركعتين الأوليين من صلاة العصر.

(٣) رواه البخاري ٢/ ٢١٦ في صفة الصلاة: باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب، وباب =