रसाइल वा फतावा

अबाबुतायन d. 1282 AH
88

रसाइल वा फतावा

رسائل وفتاوى العلامة عبد الله بن عبد الرحمن أبي بطين (مطبوع ضمن مجموعة الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الثاني)

प्रकाशक

دار العاصمة،الرياض

संस्करण संख्या

الأولى،بمصر ١٣٤٩هـ،النشرة الثالثة

प्रकाशन वर्ष

١٤١٢هـ

प्रकाशक स्थान

المملكة العربية السعودية

शैलियों

फतवा
قول بعض العوام مالك صفاتي وسئل عما يقول بعض العوام: مالك صفاتي، ماذا يترتب عليه؟ فقال: هذا اللفظ قبيح، ولو قصد به نفي الوصيف مع أنه مراده فيما يظهر، ولو اعتقد معناه في نفي الصفات -كان كفرا، والله أعلم. الأوراد التي تجزأ وسئل عن الأوراد التي تجزَّأ: ورد يوم الجمعة، وورد يوم السبت، وورد يوم الأحد، ... إلخ، فقال: لا أصل له، الورد واحد لكل يوم. معنى حديث: " أنا ابن عبد المطلب" وسئل عن قول النبي ﷺ لما غشيه الكفار يوم حنين: "أنا ابن عبد المطلب" ١ فقال: هذا إظهار للافتخار، والقوة في تلك الحال. مزق من كتب أهل السنة شيئا وسئل عمن مزَّق من كتب أهل السنة شيئا، ما حكمه؟ فقال: إن كان الكتاب مشتملا على آيات وأحاديث، وفعل ذلك امتهانا له، واستهانة، فلا يبعد القول بكفره، والله –﷾ أعلم، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. قص الشارب وحفه بسم الله الرحمن الرحيم هذه مسائل سئل عنها الشيخ عبد الله بن عبد الرحمنأبا بطين) رحمه الله تعالى. (فأجاب): مسألة قص الشارب وحفه سنة مؤكدة، ويكره تركه، وصرح بعضهم بوجوب القص؛ فيكون عدم قصه محرما لحديث: "من لم يأخذ شاربه فليس منا" ٢. الموالاة في الوضوء إذا كان في بعض أعضاء الوضوء ما يتيمم له (مسألة): اشتراط بعضهم مراعاة الموالاة في الوضوء، إذا كان ببعض أعضائه جرح، فيلزم من ذلك غسل الصحيح عند كل تيمم، وعدم

١ البخاري: الجهاد والسير (٢٨٧٤)، ومسلم: الجهاد والسير (١٧٧٦)، وأحمد (٤/٢٨٠،٤/٢٨٩،٤/٣٠٤) . ٢ الترمذي: الأدب (٢٧٦١)، والنسائي: الطهارة (١٣)، وأحمد (٤/٣٦٦،٤/٣٦٨) .

1 / 183