مطالب ثم يعرضها على التوالي، وهذا يساعد القارئ على الاستيَعاب والمتابعة، وبخاصة أن الشوشاوي يبين - غالبًا - في صدر الباب أو الفصل عدد هذه المسائل أو الطالب، كما سبق أن عرفت ذلك في أثناء الكلام عن منهجه. ٢ - شرح المتن: بيّنا في منهج الشوشاوي لشرح المتن، أنه يورد القطعة من المتن سواء كانت حدًا أو مسألة أو غيرهما، ثم يقوم بتقسيمها إلى جمل، ويتتبع هذه الجمل بالشرح والبيان؛ ولذا فإنه لا يترك من المتن شيئًا لا يتعرض لشرحه. أما القرافي، فإن شرحه أقرب للتعليقات والفوائد منه إلى الشرح، حيث إنه يورد القطعة من المتن تطول أو تقصر، ثم يتبعها بشرح ما يراه مشكلًا أو محتاجًا إلى شرح، وقد يتبعها بالأدلة (١)، أو بالأمثلة (٢). فنجده أحيانًا يعلق على الصفحة من المتن ببضعة أسطر (٣)، وأحيانًا يعلق على القطعة الواحدة بعدة صفحات (٤). ٣ - عرض المسائل: سبق البيان أن القرافي لا يتعرض إلا لشرح ما أشكل، أو ما يحتاج إلى إضافة، وكذلك كان يفعل في المسائل. فنجده أحيانًا لا يعلق على المسألة بشيء، وأحيانًا يستوفي كل ما يتعلق بها، وأحيانًا يقتصر على بعض أجزاء المسألة، كتفصيل الأقوال، أو عرض

(١) انظر: شرح القرافي/ ٤١٧. (٢) انظر: المصدر السابق/ ٢٦٦. (٣) انظر: المصدر السابق/ ٤٤٨ - ٤٥٠. (٤) انظر: المصدر السابق/ ٢٤٩ - ٢٥٤.