(تَقْسِيم الْمُفْرد) وينقسم الْمُفْرد إِلَى اسْم، وَفعل، وحرف. (دلَالَة الْمُفْرد) ودلالته اللفظية فِي كَمَال مَعْنَاهَا: دلَالَة مُطَابقَة، وَفِي جزئه دلَالَة ... ... ... ... هَامِش الشَّرْح: " وينقسم الْمُفْرد إِلَى اسْم، وَفعل، وحرف "؛ لِأَنَّهَا إِمَّا أَلا يدل على معنى فِي نَفسه، فالحرف. أَو يدل؛ فإمَّا أَن يقْتَرن بِأحد الْأَزْمِنَة الثَّلَاثَة الَّتِي هِيَ الْمَاضِي، وَالْحَال، والاستقبال - فالفعل، أَو لَا؛ فالاسم. الشَّرْح: " ودلالته "، أَي: الْمُفْرد، " اللفظية ": وَالدّلَالَة: هِيَ كَون اللَّفْظ بِحَيْثُ إِذا أطلق، أَو تخيل، فهم مِنْهُ الْمَعْنى من كَانَ عَالما بِالْوَضْعِ. إِن كَانَت (فِي) - و(فِي) هُنَا بِمَعْنى (على) - " كَمَال مَعْنَاهَا: دلَالَة مُطَابقَة "؛ كالبيت على مَجْمُوع السّقف، والأس، والجدران، وَلَفْظَة (كَمَال) هُنَا مُسْتَغْنى عَنْهَا؛ وَكَذَلِكَ لَفْظَة (تَمام)، فِي " منهاج الْبَيْضَاوِيّ "؛ ونظيرها قَول النَّوَوِيّ فِي " الْمِنْهَاج " فِي " بَاب مسح ... ... ...