ثالثا:

ولأن هذه الثورة لم تكن مجرد فوضى عامة، فقد ظهرت لها أهداف محددة، واتجاهات واعية متعددة، صبت كلها في مصب واحد، رايته الخلاص من الظلم والطغيان على المستويين السياسي والاجتماعي.

رابعا:

إن الثورة حملت أيضا معنى الثورة على المعتقدات الدينية السائدة، التي كانت في حقيقتها ديانة ملوك، وديانة التسلط والقهر، ديانة التبرير للطغيان، وبالتالي كان لا بد أن تحمل الأفكار الثورية محاولات للبحث عن الخلاص الديني، وقد تمثل ذلك - كما سنرى - في ظهور آلهة جديدة، تهتم بالجماهير ومشاكل الفقراء والمغمورين ، أكثر مما تهتم بالملك وحكومته.

خامسا:

إن اكتشاف هذه الثورة، واكتشاف موعدها الأقرب إلى الصحة، أدى بالباحث إلى تصحيح بعض التواريخ الخاصة ببعض القطع الأدبية، مثل بردية «نفر رحو» والنصائح إلى «مري كا رع»، ذلك التصحيح الذي جاء نتيجة حتمية لتحكيم المنطق، مع دلائل وشواهد أدت بالباحث إلى ذلك التصحيح.

الباب الثاني

فلسفة الديانة المصرية

تأسيس

إذا صح أن «البحث محاولة لاكتشاف المعرفة، والتنقيب عنها وتنميتها وفحصها وتحقيقها بتقص دقيق ونقد عميق، ثم عرضها عرضا مكتملا بذكاء وإدراك؛ لتسير في ركب الحضارة العالمية، وتسهم فيه إسهاما إنسانيا حيا شاملا»؛

अज्ञात पृष्ठ