- 74 - قلت : أما كونها منسوخة ؛ فلأن تصريح أكابر الأئمة بالنسخ (1)

(ينظر : شرح مشكل الآثار للطحاوي 12/ 299 ، 302 ، مختصر سنن أبي داود للمنذري 6/ 124 ، 126 مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 25/ 64 ، شرح سنن النسائي للسيوطي 8/ 157 ، الناسخ والمنسوخ لابن شاهين/ 388 ، تهذيب ابن القيم 6/ 126 ، حاشية سنن النسائي للسندي 8/ 157 . )

كابن عبد البر لا يكون إلا بدليل علمه يسوغ عنده الجزم بالنسخ ، أقل الأحوال أن يكون قد علم أن أحاديث التحليل متأخرة عن أحاديث التحريم .

وأما كونها مرجوحة فلما عرفناك سابقا وفد أمكن التأويل بما قدمنا ذكره .

ومن أعظم الأدلة الدالة على ترجيح أحاديث التحليل ما روي من أنه قد قام الإجماع على ذلك (2)

(ينظر : السنن الكبرى للبيهقي 4/ 142 ، المجموع للنووي 4/ 442 ، شرحه على صحيح مسلم 14/ 27 ، العدة للمقدسي/ 67 ، شرح سنن النسائي للسيوطي 8/ 157 ، 158 ، حاشية سنن النسائي للسندي 8/ 157 ، موسوعة الإجماع لأبي جيب 1/ 373 . )

قال الإمام المهدي (3)

(هو أحمد بن يحيى بن المرتضى بن مفضل بن منصور بن مفضل وينتهي نسبه إلى علي بن أبي طالب اليمني الزيدي ، الإمام المهدي عالم مشارك في كثير من العلوم ، ولد بمدينة " ذمار " وبويع بالإمامة في شوال سنة 793 ه بصنعاء وتوفي في ذي القعدة سنة 840 ه . من مؤلفاته : البحر الزخار الجامع لمذاهب الأمصار ، والأزهار في فقه الأئمة الأطهار وغيرها كثير ... ، ينظر : معجم المؤلفين 1/ 325 ، والبدر الطالع 1/ 122 . )

في " البحر " (4)

(هو البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار . )

فصل : وللنساء لبس الحلية على أنواعها والحرير (5)

(في البحر : " والحرير على أنواعه . )

وعن قوم : منعهن من الحرير ، وهو خلاف الإجماع (6)

(البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار 5/ 365 . )

وقال في شرح

(1)ينظر : شرح مشكل الآثار للطحاوي 12/299 ، 302 ، مختصر سنن أبي داود للمنذري 6/124 ، 126 مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 25/64 ، شرح سنن النسائي للسيوطي 8/157 ، الناسخ والمنسوخ لابن شاهين / 388 ، تهذيب ابن القيم 6/126 ، حاشية سنن النسائي للسندي 8/157 .

(2)ينظر : السنن الكبرى للبيهقي 4/142 ، المجموع للنووي 4/442 ، شرحه على صحيح مسلم 14/27 ، العدة للمقدسي / 67 ، شرح سنن النسائي للسيوطي 8/157 ، 158 ، حاشية سنن النسائي للسندي 8/157 ، موسوعة الإجماع لأبي جيب 1/373 .

(3)هو أحمد بن يحيى بن المرتضى بن مفضل بن منصور بن مفضل وينتهي نسبه إلى علي بن أبي طالب اليمني الزيدي ، الإمام المهدي عالم مشارك في كثير من العلوم ، ولد بمدينة " ذمار " وبويع بالإمامة في شوال سنة 793 ه بصنعاء وتوفي في ذي القعدة سنة 840 ه . من مؤلفاته : البحر الزخار الجامع لمذاهب الأمصار ، والأزهار في فقه الأئمة الأطهار وغيرها كثير ... ، ينظر : معجم المؤلفين 1/325 ، والبدر الطالع 1/122 .

(4)هو البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار .

(5)في البحر : " والحرير على أنواعه .

(6)البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار 5/365 .

पृष्ठ 75