============================================================

تهرة الإنشا، عبدده ورسوله الذي نتوصل به إلى دار الستعادة بعد إنهاء التضص ورتعها: فلى الله عليه وعلى آله وصحبه(1) صلاة ثجرينا بركتها(1) على اجمل العوائد: وتوصسلنا إلى الغرفس رشاية المقاصد: وسلم تسليما.

11(4 وبعده فإن اصحاب(3) الحتوق القديمة ميجب لضاحبيا الوفاء إذا اثلت المده: والاقربون أولى بالمعروفه (4) الذي هو معروف بنشر الموده : وأهل الأمانة أولى بإيداع 211 44) اسرارنا المعسونه: وأهل الأدب أمسن بالإنشاء في دواوين ممالكنا التي هي بكل بديع وشريب مشحونه، لا سيسا الثغر الطرايلي فإن له مدة قد فاته الشنب، ونشف منه (5) ريق النضل ولم يدر به(5) لسان الأدب، ولا تمسك أحد من ديوان ترسلاته يرسالة مشدقه، ولا ظغر من قهوة الانشاء بنهلة من كدر الجهل مروقه، ووقع في بحره المديد زحاف: إذ(6) لم يتيموا فيه بالقسط وزنا، ولا ظهر من تمويه الادب ما ينطلي بتلك المينا (2) ونرق(1) لعسياغته خنا. واظلمت آفاقه إلى آن طلع شهابه الزادر، وحت دوائر اعاريضه وانتظم شملهه (4) بهذا البحر الوافر، وقيل لشنن النضل حين رست: "بسم 11(4 الله مرساك". واستحق المنشيد أن يتغزل في يقعة الثغر ويقول: "لثمت ثغر عذولي حين ك.

وكان المجلس العالى التضائي الشهابي احمد الدنيشري هو الذي انوار شيمابه في (4) افق مذه الصفات السامية(1) ساطعه. وترمات بعده هذه البتعة البحرية إلى آن متعها بالمراجعه. واشرقت بعد خسوف بدرما بشهاب نؤر الآفاق، وكادت أن تسجع بحسن انشائه الأرراق.

به: ها: احايه.

(2) بر كشها: تو. ها: ببر كتها : قا: ببر كاتها.

(3) فإن امحاب: تو، فا: فأمحاب.

(4) ما بين النجعتين ساتط من ها.

5) يدر به: ملب: ياريه (2) اذ: ملب: إن.

(7) نرى: تو. ها: روى ف: زيى.

(8) ما ببن التجستين ساقط من تو، ها.

(4) السامية: ملا: الشبامية

पृष्ठ 102