क़सीदा ततदम्मन जिक्र मलाबिस नबी

इब्न तैमिया d. 728 AH
46

क़सीदा ततदम्मन जिक्र मलाबिस नबी

قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي صلى الله عليه وسلم وسلاحه ودوابه - القرمانية - جواب فتيا في لبس النبي صلى الله عليه وسلم

अन्वेषक

أبو محمد أشرف بن عبد المقصود

प्रकाशक

أضواء السلف

संस्करण संख्या

الطبعة الأولى ١٤٢٢هـ

प्रकाशन वर्ष

٢٠٠٢م

शैलियों

١٢٤- كما روى مسلم في "صحيحه" وأهل السنن الأربعة (١) عن عمرو بن حريث قال: رأيت النبي ﷺ على المنبر وعليه عمامة سوداء، قد أرخى طرفها بين كتفيه. ١٢٥- ورووا أيضًا عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء (٢) . لبسه ﷺ في كل موطن ما يناسبه ١٢٦- ولم يذكر في هذا الحديث ذؤابة، وذلك أنه يوم الفتح كان قد دخل وعليه أُهْبة القتال و"المغفر" على رأسه (٣) . فلبس في كل موطن ما يناسبه (٤) . شد الوسط ١٢٧- وأما "شَدّ الوَسَط": فقد كان من الصحابة من يشد وسطه بطرف عمامته. ومنهم من كان يقاتل بلا شد وسط. ١٢٨- وقد جاء ذكر "المِنْطَقة" في آثار.

(١) مسلم (١٣٥٩) (٤٥٣) وأبو داود (٤٠٧٧) والنسائي (٨/٢١١) والترمذي في الشمائل (١١٥، ١١٦) وابن ماجه (٣٥٨٧) . وراجع: "غذاء الألباب" للسفاريني (٢/٢٥٣) . (٢) مسلم (١٣٥٨) (٤٥١) وأبو داود (٤٠٧٦) والنسائي (٥/٢٠١، ٨/٢١١) والترمذي (١٧٣٥) وابن ماجه (٢٨٢٢، ٣٥٨٥) . (٣) تقدم تخريجه ص (٣٥) . (٤) نقل هذه الفقرة وما قبلها ابن القيم في "زاد المعاد" (١/١٣٥، ١٣٦) .

1 / 56