क़सीदा ततदम्मन जिक्र मलाबिस नबी

इब्न तैमिया d. 728 AH
30

क़सीदा ततदम्मन जिक्र मलाबिस नबी

قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي صلى الله عليه وسلم وسلاحه ودوابه - القرمانية - جواب فتيا في لبس النبي صلى الله عليه وسلم

अन्वेषक

أبو محمد أشرف بن عبد المقصود

प्रकाशक

أضواء السلف

संस्करण संख्या

الطبعة الأولى ١٤٢٢هـ

प्रकाशन वर्ष

٢٠٠٢م

शैलियों

٦٧- وفي "سنن أبي داود" (١) أن النبي ﷺ اشترى رِجْلَ سراويل وزّان يزن بالأجر، فقال: "زِنْ وأَرْجِحْ". قال: "خير الناس أحسنهم قضاء". وفي لفظ: أنه اشترى سراويل. الأفضل في لبس القميص والرداء ٦٨- وقد قال العلماء: الأفضل أن يلبس: مع "القميص": "السراويل". ومع "الرداء" الذي يكون على المنكبين: يلبس "الإزار". لأن: "السراويل" تبدي حجم الأعضاء. و"القميص" يستر ذلك، ولا يستره "الرداء".

(١) رواه أحمد (١٨٦٢٠) وأبو داود (٣٣٣٦) والترمذي (١٣٠٥) والنسائي (٤٥٩٢، ٤٥٩٣) وابن ماجه (٢٢٢٠، ٢٢٢١) وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح وأهل العلم يستحبون الرجحان في الوزن". وقد صححه الحافظ ابن حجر ﵀ في فتح الباري (١٠/٢٧٢) . ونقل عن ابن القيم ﵀ قوله: "اشترى ﷺ السراويل، والظاهر أنه إنما اشتراه ليلبسه" ثم قال: "وروي في حديث أنه لبس السراويل، وكانوا يلبسونه في زمانه وبإذنه" اهـ. وراجع: "زاد المعاد" (١/١٣٩) .

1 / 40