तौहीद के मूल सिद्धांत

इब्न तैमिया d. 728 AH
40

तौहीद के मूल सिद्धांत

قاعدة جامعة في توحيد الله وإخلاص الوجه والعمل له عبادة واستعانة

अन्वेषक

عبد الله بن محمد البصيري

प्रकाशक

دار العاصمة،الرياض

संस्करण संख्या

الأولي

प्रकाशन वर्ष

١٤١٨هـ/١٩٩٧م

प्रकाशक स्थान

المملكة العربية السعودية

فصل [في معنى الحمد لله رب العالمين] قال الله ﷿ فى أول السورة: ﴿الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين﴾ [الفاتحة: ٢] فبدأ بهذين الاسمين: الله، والرب. و" الله " هو الإله المعبود، فهذا الاسم أحق بالعبادة؛ ولهذا يقال: الله أكبر، الحمد لله، سبحان الله لا إله إلا الله. و" الرب " هو المربى الخالق الرازق الناصر الهادى. وهذا الاسم أحق باسم الاستعانة والمسألة؛ ولهذا يقال: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ﴾ [نوح: ٢٨]، ﴿قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [الأعراف: ٢٣]، ﴿رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي﴾ [القصص: ١٦]، ﴿ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا﴾ [آل عمران: ١٤٧]، ﴿رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة: ٢٨٦]، فعامة المسألة والاستعانة المشروعة باسم الرب. فالاسم الأول يتضمن غاية العبد ومصيره ومنتهاه، وما خلق له، وما فيه صلاحه وكماله، وهو

1 / 66