तौहीद के मूल सिद्धांत

इब्न तैमिया d. 728 AH
31

तौहीद के मूल सिद्धांत

قاعدة جامعة في توحيد الله وإخلاص الوجه والعمل له عبادة واستعانة

अन्वेषक

عبد الله بن محمد البصيري

प्रकाशक

دار العاصمة،الرياض

संस्करण संख्या

الأولي

प्रकाशन वर्ष

١٤١٨هـ/١٩٩٧م

प्रकाशक स्थान

المملكة العربية السعودية

تحريم للصلاة، ومقدمة لما بعده، أول ما يبتدئ به كالتقدمة، وما يفعل بعد السجود من قعود، وتشهد فيه التحية لله، والسلام على عباده الصالحين والدعاء والسلام على الحاضرين، فهو تحليل للصلاة ومعقبة لما قبله، قال النبى ﷺ: " مفتاح الصلاة الطُّهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم ". ولهذا لما تنازع العلماء أيما أفضل كثرة الركوع والسجود أو طول القيام أو هما سواء على ثلاثة أقوال عن أحمد وغيره، كان الصحيح أنهما سواء، القيام فيه أفضل الأذكار، والسجود أفضل الأعمال فاعتدلا؛ ولهذا كانت صلاة رسول الله ﷺ معتدلة، يجعل الأركان قريبًا من السواء، وإذا أطال القيام طولًا كثيرًا - كما كان يفعل فى قيام الليل وصلاة الكسوف - أطال معه الركوع والسجود، وإذا اقتصد فيه اقتصد فى الركوع والسجود، وأم الكتاب، كما أنها القراءة الواجبة فهي أفضل سورة فى القرآن. قال النبى ﷺ فى الحديث الصحيح: " لم ينزل فى التوراة ولا

1 / 57