٣٨٩ - ولكنها مناقضة لمذهب مالك المعروف من وجوه: أحدها، قوله: "أستقبل القبلة وأدعو، أم أستقبل رسول الله وأدعو! " فقال: "ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم"؛ فإن المعروف عن مالك وغيره من الأئمة وسائر السلف من الصحابة والتابعين أن الداعي إذا سلم على النبي ﷺ ثم أراد أن يدعو لنفسه فإنه يستقبل القبلة ويدعو في مسجده، ولا يستقبل القبر ويدعو

= ماجه (٢/١٤٤٠)، ٣٧ - كتاب الزهد، ٣٧٥ - باب ذكر الشفاعة، حديث (٤٣٠٨) . وأحمد (٣/٢) . كلهم من طريق علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد مرفوعًا. وعلي ابن زيد ضعيف لكن له شواهد: أولًا: من حديث أبي بكر الصديق ﵁ رواه أحمد (١/٤ - ٥) بتحقيق أحمد شاكر (١/١٥)، رقم (١٥)، وصححه، وفي تصحيحه نظر؛ فإن في إسناده أبا هنيدة. قال الذهبي في الميزان (٤/٥٨٣): لا يعرف. ونقل أحمد شاكر عن ابن سعد أنه قال: كان معروفًا، قليل الحديث. ثانيًا: من حديث أنس ﵁ رواه أحمد (٣/١٤٤) . والدارمي (١/٣١) . كلاهما من طريق الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس مرفوعًا بلفظ: "إني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر، وأعطى لواء الحمد ولا فخر، وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر ... " الحديث. وهو إسناد صحيح، فالحديث صحيح من هذا الوجه، يؤيده الطريقان السابقان. ثالثًا: من حديث عبد الله بن سلام. رواه ابن حبان في صحيحه، كما في الموارد (ص ٥٢٣)، حديث (٢١٢٧)، من طريق عمرو بن عثمان الكلابي، حدثنا موسى بن أعين عن معمر بن راشد عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن بشر بن شفاف عن عبد الله بن سلام قال: قال رسول الله ﷺ: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع، بيدي لواء الحمد تحته آدم فمن دونه". وفي إسناده عمرو بن عثمان الرقي ضعيف، قاله الحافظ في التقريب (٢/٧٤) . وقال الذهبي في الكاشف (٢/٣٣٦): "لين تركه النسائي". وعلى كل فهو صالح في الشواهد.