إلا بالله" (١) .
وقال: "لا تحلفوا بآبائكم فإن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم" (٢) .
٢٦٤ - وفي الصحيحين (٣) عنه أنه قال: "من حلف باللات والعُزَّى فليقل: لا إله إلا الله".
٢٦٥ - وقد اتفق المسلمون على أنه من حلف بالمخلوقات المحترمة أو بما يعتقد هو حرمته كالعرش والكرسي والكعبة والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجد النبي ﷺ والملائكة والصالحين والملوك وسيوف المجاهدين وترب الأنبياء والصالحين وأيمان السذق (٤) وسراويل
= (٣، ٤) . والدارمي (٢/١٠٦)، حديث (٢٣٤٦) . ومالك في الموطأ، (٢/٤٨٠)، ٢٢ - كتاب النذور والأيمان ٩ - باب جامع الأيمان حديث (١٤) . وأحمد (٢/٧، ١١) . كلهم من حديث ابن عمر ﵁.
(١) سقط من ز قوله: "وقال: لا تحلفوا إلا بالله"، ومن ب قوله: "ليصمت" وقال لا تحلفوا إلا بالله.
والحديث أخرجه أبو داود (٣/٥٦٩) ١٦ - ٥ باب كراهية الحلف بالآباء حديث (٣٢٤٨) من طريق عبيد الله بن معاذ عن أبيه حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون والنسائي (٧/٥ - ٦) بإسناده ومتنه وإسناده صحيح.
(٢) هو جزء من حديث ابن عمر السابق.
(٣) أخرجه البخاري ٨٣ - كتاب الأيمان والنذور. ٥ - باب لا يحلف باللات والعزى، حديث (٦٦٥٠) . ومسلم (٢/١٢٦٧)، ٢٧ - كتاب الأيمان ٢ - باب من حلف باللات والعزى، حديث (٥، ٦) . وأبو داود (٣/٥٦٨)، ١٦ - كتاب الأيمان والنذور. ٤ - باب الحلف بالأنداد، حديث (٣٢٤٧) . والترمذي (٤/١١٦)، ٢١ - كتاب الأيمان والنذور، باب ١٧ حديث (١٥٤٥) . والنسائي (٧/٧) باب الحلف باللات. وأحمد (٢/٣٠٩) .
(٤) لعلها "السذق" فارسية معربة وهي ليلة الوقود يعظمها المجوس، أو تكون مصحفة عن الصدق كما يدرج في لهجة العوام من الدروز.