هناك أكثر من مليوني صورة جديدة تضاف إلى محتوى هذه الشّبكة الضخمة (١). وينبغي التنبه هنا إلى أنّه ليس المقصود بالصور في عرف هذا الموقع وأشباهه على الشّبكة؛ تلك الصور الملتقطة بآلة التصور الفوتوغرافي، ولكنَّه يشمل أيضًا التصاميم الرسوميَّة التي تُنتج بواسطة برامج الحاسب، وتُضَمَّن كتابات، ورسومًا يدويّة، وصورًا فوتوغرافيّة. وقد استغل النصارى هذا الميزة في الموقع فرفعوا إلى صفحاته كمًّا هائلًا (٢)؛ أغلبه -فيما وقف عليه الباحث- يتضمن الرسوم المتخيلة لعيسى ﵇، وأمه، وبعض المقدسين عندهم، وصور ورسوم الصلبان، والكتاب المقدس مع اقتباسات منه. فأمّا صور المسيح ﵇ فبعضها يُخرج على وجوه من التفاؤل، والأنوار المشرقة المضيئة للكون، والإقبال على الأتباع رحمة وشفقة وإنقاذًا من الهلكة. وبعضها مخصص لإظهار تعظيم المسيح، والتوجه له بطلب الاصطفاء والإنقاذ من المهلكات، والتوفيق في الحياة. وبعضها يُظهر جانب آلام المسيح التي تعرض لها عند القبض عليه -كما في معتقد القوم- من ضرب، وإهانة، وحمل للصليب، وتوشح بإكليل الشوك، وانتهاءً بالموت على الصليب. وأما المقتطفات من الكتاب المقدس ففيها تنوع من ناحية المضامين؛ لكنَّها جميعًا تجري في مسار إظهار محاسن النصرانيّة. ويأتي الاهتمام بالطفل واضحًا من خلال رسوم جلوس المسيح إلى الأطفال محبّا ومعلمًا ومؤنسًا. ولا يخلو استخدام هذه الوسيلة من هجوم على الإسلام؛ فإنّ فيها من الرسوم والصور ما يساق لبث الشبه حول الإسلام، وخصوصًا الوصم بالإرهاب. ومن الخدمات التفاعليّة المهمة في جانب الصور؛ إتاحة التعليق عليها. ولهذا تشهد

(١) انظر: الرّابط www.onlineschools.org/blog/facebook-obsession (٢) انظر -مثلًا-: صفحة (يسوع المسيح) على الموقع، وعنوانها: www.facebook.com/yasou٣