Position of Imams Bukhari and Muslim on the Requirement of Meeting and Hearing in the Chain of Anan Between Contemporaries

Khalid Al-Drees d. Unknown
23

Position of Imams Bukhari and Muslim on the Requirement of Meeting and Hearing in the Chain of Anan Between Contemporaries

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

प्रकाशक

مكتبة الرشد،الرياض

प्रकाशक स्थान

شركة الرياض للنشر والتوزيع

शैलियों

على دين قومه، ثم أسلم ولده المغيرة على يد اليمان الجعفي ... وأما ولده إبراهيم بن المغيرة فلم نقف على شيء من أخباره، وأما والد محمد فقد ذكرت له ترجمة في كتاب "الثقات" (١) لابن حبان فقال في الطبقة الرابعة: "إسماعيل بن إبراهيم والد البخاري يروي عن حماد بن زيد ومالك، وروى عنه العارقيون"، وذكره ولده في التاريخ الكبير (٢) فقال: "إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة سمع من مالك وحماد بن زيد، وصافح ابن المبارك"، وسيأتي بعد قليل قول إسماعيل عند موته أنه لا يعلم في ماله حرامًا ولا شبهة، ومات إسماعيل ومحمد صغير؛ فنشأ في حجر أمه) (٣) . وللبخاري أخ اسمه أحمد ورد ذكره في قول البخاري: (خرجت مع أمي وأخي أحمد إلى مكة، فلما حججت رجع أخي بها) (٤) ويحتمل أن يكون له أخ يُسمى الحسن لأن كنية والده "أبو الحسن" (٥) ولكن لم يرد له أي ذكر في المصادر. ثالثًا: ولادته: قال أبو حسان مهيب بن سليم: (سمعتُ محمد بن إسماعيل البخاري يقول: ولدتُ يوم الجمعة بعد الصلاة لثنتي عشر ليلة خلت من شوال سنة أربع وتسعين ومائة) (٦) . وقد ذُكر خلاف في يوم مولده فقيل: إنه كان لثلاث عشرة ليلة خلت من

(١) الثقات لابن حبان (٨/٩٨) . (٢) التاريخ الكبير (١/٣٤٢ - ٣٤٣) وكناه بأبي الحسن، وليس في التاريخ الكبير أن إسماعيل هو الذي صافح ابن المبارك كما نقل الحافظ في هدي الساري بل الذي فيه (رأى حماد بن زيد صافح ابن المبارك) . (٣) هدي الساري (ص٥٠١) . (٤) تاريخ بغداد (٢/٧) . (٥) التاريخ الكبير (١/٣٤٢) . (٦) الإرشاد للخليلي (٣/٩٥٩) .

1 / 28