ضمن تقرير النبي ﷺ وإمضائه لقراءات المسلمين ... والملاحظ أن هذه الأسباب المذكورة يُرجع أصحابها القراءات على اختلافها إلى قراءة النبي ﷺ أو تقريره، وإلى أنها كانت تيسيرًا للأمة ورحمة بها١. ٦- عدم النقط والشكل واجتهاد القراء في هيكل الكلمات القرآنية: ذهب إليه المستشرق جولد تسيهر٢، وتأثر به بعض المعاصرين من المنتسبين إلى الإسلام. ولقد تصدَّى للرد على هؤلاء كثيرون؛ منهم: ١- محمد طاهر الكردي في: تاريخ القرآن. ٢- عبد الوهاب حمودة في: القراءات واللهجات. ٣- عبد الفتاح القاضي في: القراءات في نظر المستشرقين والملحدين. وخلاصة تلك الردود: أ- إن وجود القراءات المختلفة كان قبل نقط المصاحف وشكلها؛ بل قبل نسخ المصاحف العثمانية

١ القراءات القرآنية ص١٠٩، بتصرف. ٢ راجع كلام جولد تسيهر والرد عليه في كتاب "رسم المصحف" للدكتور/ عبد الفتاح شلبي ص١٧ وما بعدها.