القراءة يرجع إليه، ولا ركن وثيق في الأداء يعتمد عليه١. ولهذا قال الإمام الشاطبي ﵀: وما لقياس في القراءة مدخل ... فدونك ما فيه الرضا متكفلا٢ ومن ثَمَّ قال غير واحد من أئمة القراء: لولا أنه ليس لي أن أقرأ إلا بما قد قُرئ به لقرأت حرف كذا كذا، وحرف كذا كذا٣.

١ النشر ١/ ١٧. ٢ متن الشاطبية، البيت رقم: ٣٥٤. ٣ راجع "السبعة" لابن مجاهد ص٤٨، والنشر ١/ ١٧.

هل يجوز الاجتهاد في القراءات: يقول بعض الناس: يجوز الاجتهاد في القراءات. ولعل مستدلهم في ذلك فهمهم الخاطئ لأحاديث نزول القرآن الكريم بالأحرف السبعة؛ حيث يعتبرون ذلك إذنًا من الله ﷿ ورسوله ﷺ بقراءة القرآن الكريم، لكل على لغته ولهجته كيفما شاء، ولو لم تكن القراءة مأثورة. ولذلك أجاز البعض القراءة بالقياس المقبول. وهو حمل ما لم يروَ عن النبي ﷺ على ما رُوي عنه، في جواز القراءة به لعلة مشتركة بين