وَأَوْشَكَ أَنْ يَرُدَّ عَلَى قَائِلِهَا (١). [١٣٨] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ لأبي محذورة ﵁ - «أَمَا خَشِيتَ أَنْ يَنْخَرِقَ مُرِيطَاؤُكَ (٢)؟»، قَالَ أبو محذورة: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدِمْتَ فَأَحْبَبْتُ أَنَّ أُسْمِعَكُمْ أَذَانِي»، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «إِنَّ أَرْضَكُمْ مَعْشَرَ أَهْلَ تِهَامَةٍ حَارَّةٌ فَأَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَذِّنْ ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ» (٣). [١٣٩] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ لابن عباس ﵁ - «اعْقِلْ عَنِّي ثَلَاثًا: الْإِمَارَةُ شُورَى، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ مَكَانُ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ، وَفِي ابْنِ الْأَمَةِ عَبْدَانِ» (٤). [١٤٠] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ - «أَهْلُ الشُّكْرِ مَعَ مَزِيدٍ مِنَ اللهِ؛ فَالْتَمِسُوا الزِّيَادَةَ، وَقَدْ قَالَ اللهُ

(١) رواه أبو يوسف في الخراج: ص٢٢. (٢) هي الجلدة التي بين السرة والعانة. وهي في الأصل مصغرة مرطاء، وهي الملساء التي لا شعر عليها، وقد تقصر. (النهاية لابن الأثير - (مرط». (٣) رواه عبد الرزاق في المصنف (٦٨١٦) وابن أبي شيبة في المصنف (٣٣٠٣). (٤) رواه عبد الرزاق في المصنف (٩٧٦٠) و(١٨٥٢٧) و(١٩١٨٦) والقاسم بن سلّام في الأموال (٣٦١).