============================================================
ثم حبسه الناصر حتى مات جوعا، فاكل ساق خفه، ووجد عاضا على السرموجة(1)، وكان في شونته (2) يوم موته من الغلال ما يزيد على اربعمائة 3 الف اردب، قال ابن الجزري(2): وجد لسلار بعد موته غير ما اخذ منه فسي حياته من الذهب، ثمانمائة ألف ألف دينار غير الجواهر والحلي والخيل والسلاح، وأنكر الذهبى تلك وقال: هذا كالمستحيل(4) .
ولما عاد الملك الناصر محمد بن قلاوون ثالثا للسلطنة سنة تسع(5)، واستقر أمره بها، شزع يعاتب الناس في أمره، فقال للخليفة: هل أنا خارجي، وبيبرس من سلالة العباس؟ وقال للقاضى علاء الدين الذي كتب العهد: ياأسود الوجه، وقال للقاضى بدر الدين بن جماعة(2): كيف تفتى المسلمين بقتالي؟
وعزله عن القضاء، ووبخ ابن المرحل، وجاء ابن عدلان يستسانن، ارباتة آب ج دهزح: وبعماية و اا ادرب آب جدهو ح: ارب ر 3 الجزرى اب ده ز: الحوزى ج و ح اللسلار آب ج هو زح: لسلال و ا/ قوما أب ج د هوح: غيرنا و المن النب أب جهوز حد الجولهر والحلى أب ج ده زح: الجوهر والحلق و وقال هذا كالمستحيل أب ج وهز حتو 6 ثالثا أب ج * و ز ح : ثانياه االلسلطنة أب ج ه و زح: بالسلطنة دا( تسع أ ب دهو زح: * وستمائة ج شرع اب ج9هوز: شرعا ح 8- للقاضي أب د هو زح: القاضي القضاة ج (/ علاء ب ج ده ح :4 بن ز : علال او تفن اب جه و ( ح: تفنى 3 عدلان اب ج د و زح: عحلان ه (1 السرموحة (السرمرزة): هي معرمة عن حرموى القارسية ، وهو ما بلبس فوفى الخف أو معناها: وأس الخف. بنظر: الغروز آبادي 3/ 122 الدسوفي 829/1.
(1) الشرتة: حزن الغلة وهي كلمة مصرية ينظر: الفعروز أمادي 4242/4 ابن شامين 133 ر ابن الخزري: هو حمد من محمد بن يوسف ويعرف بامن الجزرى نسبة لجزبرة اين عمر قرب الوصل، شيخ القراء في رمانه، صافر مع تمورلنك إلى ما وراء النهر، له من الؤلفات لحاية النهاية (وتلحيص تاريخ الاسلام خما، توفي سنة 884ه /1429م . ينظر: السحاوي، الصو 12006 دران 10 () بنظر: الذهي العبرء [0* وقال: * اعذ من آمواله ما يضيق عنه الوصف، من الجواهر والعين والملامس، ابن تغرى *ردي 17/9 0 13091م ن ان جماعة: هو حمد بن ابراعيم بن صعد الله، ولد بحماة، درس وآفت، ولى حطابة القدس، وتضاء مصر، حضر للشام قاضيا، ولي حطامة الجامع الأموي توفي سنة 733ه-ا/ 1332م، ينظر: ابن شاكر الكى 297/3-298) ابن العماد 106-105/2
पृष्ठ 100