../kraken_local/image-080.txt
ااها النطفة لقبولها. وإن الله تعالى أودع فيهما قوتين؛ قوة انبساط عند ورود مني الرجل، فيختلط مع منيها، وقوة انقباض يقبضه لئلا ينزل من فرجها. فإن المني ثقيل، وفم الرحم ام كوس (1) . وفي مني الرجل قوة الفعل، وفي مني المرأة قوة الانفعال . فعند الامتزاج يصير (1) مني الرجل كإنفحة (3) الجبن [الممتزجة باللبن] (4) وخمير العجين.
ووأما كيفية وقوع المني (5) في الرحم قال ابن مسعود : ان النطفة إذا وقعت في الرحم ال ووأراد الله أن يخلق منها بشرا صارت في بشرة المرأة تحت كل ظفر وشعرة. ثم تمكث أربعين ال، ثم تنزل دما في الرحم . وفي الحديث أن الملك الموكن بالأرحام يأخذ النطفة من الرحم فيضعها في كفه ثم يقول: "يارب، مخلقة أم غير مخلقة؟" . فإن سمع النداء: "غير مخلقة" اقذفها ولم تكن نسمة [وتدفنها الأرحام] (6). وإن سمع النداء: "مخلقة" قال: "أي رب أاذكرأم أنثى، أشقي أم سعيد؟ مالأجل؟ مالأثر؟ فيقال: "انظرفي أم الكتاب". فينظر في الوح المحفوظ، فيجد [فيه] (7) رزقه وأجله وأثره [وعقله] (8) .
رثم يأخذ التراب الذي يدفن فيه، أي بقعته، فيعجن به نطفته في الأثروهوالتراب] (9) فيقسم الملك النطفة ثلاثة أقسام؛ الواحد في السماء لوقته، والواحد في مجل أن يدفن والثالث في الرحم، وذلك قوله تعالى : "منها خلقناكم، وفيها نعيدكم، ومنها نخرجكم تارة اخرى".(10) وهو نزول المني من المساء كالمطر على الأموات وقت قيام الناس للحساب.
1 - في النسختين : منكوسا.
4 - في النسختين: فيصير 3 - إلا نفحة (بفتح الفاء وكسرها) شيء يستخرج من بطن الجدي قبل أن يطعم غير اللبن، فيعصرفي اصوفة مبتلة في اللبن فيفلظ كالجبن. وهو المعروف عند العامة "بالمجبنة" .
4 - اضافة من د.
5 - وفي د: النطفة.
6 - اضافة من د.
7 -اضافة مند 8 -اضافة مند.
9 - اضافة مند.
1 - الآية: 55/ طه: 20.
अज्ञात पृष्ठ