وَالرَّابِع: الْعدْل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الرَّعْد): ﴿أَفَمَن هُوَ قَائِم على كل نفس بِمَا كسبت﴾ .

وَالْخَامِس: الْوُقُوف. (١٠٧ / أ) وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة النِّسَاء: ﴿فلتقم طَائِفَة مِنْهُم مَعَك﴾، وَفِي عَم يتساءلون: ﴿يَوْم يقوم الرّوح وَالْمَلَائِكَة صفا﴾، وَفِي المطففين: ﴿يَوْم يقوم النَّاس لرب الْعَالمين﴾ .

وَالسَّادِس: النهوض بالدعوة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي المدثر: ﴿قُم فَأَنْذر﴾، وَفِي سُورَة الْجِنّ: ﴿وَأَنه لما قَامَ عبد الله يَدعُوهُ﴾ .

وَالسَّابِع: الْكَوْن. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي مَوَاضِع: ﴿وَيَوْم تقوم السَّاعَة﴾ .

وَالثَّامِن: الثُّبُوت. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي هود: ﴿مِنْهَا قَائِم وحصيد﴾، أَي: ثَابت بُنْيَانه وشخصه.

وَالتَّاسِع: القَوْل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة النِّسَاء: ﴿كونُوا قوامين بِالْقِسْطِ﴾، أَي: قوالين.