﴿أنؤمن كَمَا آمن السُّفَهَاء﴾ .

وَالثَّانِي: الْيَهُود. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاء من النَّاس﴾، وَقيل هم المُنَافِقُونَ.

وَالثَّالِث: النِّسَاء وَالصبيان. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى [فِي النِّسَاء]: ﴿وَلَا تُؤْتوا السُّفَهَاء أَمْوَالكُم﴾ .

وَالرَّابِع: السَّفه الْهَلَاك. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى [فِي سُورَة الْبَقَرَة]: ﴿وَمن يرغب عَن مِلَّة إِبْرَاهِيم إِلَّا من سفه نَفسه﴾، أَي: أهلكها.

(١٥٩ - بَاب السلوك)

السلوك: الدُّخُول ويستعار فِي مَوَاضِع تدل عَلَيْهَا الْقَرِينَة، وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَنه فِي الْقُرْآن على أَرْبَعَة أوجه: -

أَحدهَا: الدُّخُول. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي المدثر: ﴿مَا سلككم فِي سقر﴾ .

وَالثَّانِي: الْجعل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْجِنّ: ﴿فَإِنَّهُ يسْلك من بَين يَدَيْهِ وَمن خَلفه رصدا﴾ .