يُقالُ في «الْوَاوِ»: حرفُ عطفٍ لمطلقِ الجمعِ (^١).

وفي «حَتَّى»: حرفُ عطفٍ لمطلقِ الجمعِ والغايةِ (^٢).

وفي «الْفَاءِ»: حرفُ عطفٍ للترتيبِ والتَّعقيبِ (^٣).

وفي «ثُمَّ»: حرفُ عطفٍ للترتيبِ والمُهْلةِ (^٤).

وفي «قَدْ»: حرفُ تحقيقٍ وتوقُّعٍ وتقليلٍ (^٥).

وفي «السِّينِ» و«سَوْفَ»: حرفُ استقبالٍ، وهو خيرٌ مِن قولِ كثيرٍ منهم: حرفُ تنفيسٍ (^٦).

وفي «لَمْ»: حرفُ جزمٍ لنفيِ المضارعِ، وقلْبِه ماضيًا، ويُزادُ

(^١) مثاله: «جَاءَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو».

(^٢) مثاله: «أَكَلْتُ السَّمَكَةَ حَتَّى رَأْسَهَا».

(^٣) مثاله: «جَاءَ زَيْدٌ فَعَمْرٌو».

(^٤) مثاله: «جَاءَ زَيْدٌ ثُمَّ عَمْرٌو».

(^٥) مثالُ التحقيقِ قولُهُ تعالى: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾ [المؤمنون: ١]، ومثالُ التوقُّعِ: «قَدْ يَنْزِلُ الْمَطَرُ»، ومثالُ التقليلِ: «قَدْ يَجُودُ الْبَخِيلُ».

(^٦) مثالُه قولُهُ تعالى: ﴿كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (٤) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾ [النبأ: ٤، ٥].