ثُمَّ سُوءُ الحِفْظِ: إِنْ كَانَ لَازِمًا فَالشَّاذُّ - عَلَى رَأْيٍ -، أَوْ طَارِئًا فَالمُخْتَلِطُ (^١). وَمَتَى (^٢) تُوبِعَ السَّيِّئُ (^٣) الحِفْظِ بِمُعْتَبَرٍ (^٤) - وَكَذَا المَسْتُورُ (^٥)، وَالمُرْسَلُ، وَالمُدَلَّسُ -: صَارَ حَدِيثُهُمْ حَسَنًا؛ لَا لِذَاتِهِ، بَلْ بِالمَجْمُوعِ. _________ (^١) في هـ: «فالمختلف»؛ وهو تصحيف، وفي ب، د: «فالمختلَطُ» بفتح اللَّام، والضبط المثبت من و. قال المصنِّف ﵀ في نزهة النَّظر -: «فهذا هو المختلط». (^٢) في هـ: «وإذا». (^٣) في د: «سيئ». (^٤) في هـ: «فمعتبرٌ»، قال المصنِّف ﵀ في نزهة النَّظر -: «ومتى تُوبِعَ السَّيِّئُ الحِفْظِ بِمُعْتَبَرٍ - كَأَنْ يَكُونَ فَوْقَهُ أَوْ مِثْلَهُ لَا دُونَه … -». (^٥) في هـ: «المشهور»، وفي ب: «وكذا المختلط والمستور» بدل «وَكَذَا المَسْتُورُ».