* ثُمَّ المَرْدُودُ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ لِسَقْطٍ (^١) أَوْ طَعْنٍ. فَالسَّقْطُ (^٢): إِمَّا (^٣) أَنْ يَكُونَ مِنْ (^٤) مَبَادِئِ السَّنَدِ مِنْ مُصَنِّفٍ (^٥)، أَوْ مِنْ آخِرِهِ بَعْدَ التَّابِعِيِّ، أَوْ (^٦) غَيْرِ ذَلِكَ. فَالأَوَّلُ: المُعَلَّقُ. وَالثَّانِي: المُرْسَلُ. وَالثَّالِثُ: إِنْ كَانَ بِاثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مَعَ التَّوَالِي: فَهُوَ المُعْضَلُ، وَإِلَّا فَالمُنْقَطِعُ. ثُمَّ قَدْ يَكُونُ وَاضِحًا أَوْ خَفِيًّا: فَالأَوَّلُ: يُدْرَكُ بِعَدَمِ التَّلَاقِي، وَمِنْ ثَمَّ احْتِيجَ إِلَى التَّارِيخِ. وَالثَّانِي: المُدَلَّسُ، وَيَرِدُ بِصِيغَةٍ تَحْتَمِلُ (^٧) اللُّقِيَّ (^٨): كَـ «عَنْ»، وَ«قَالَ». وَكَذَا المُرْسَلُ الخَفِيُّ مِنْ مُعَاصِرٍ لَمْ يَلْقَ (^٩). _________ (^١) في ب، د: «لسَقَطٍ» بفتح القاف، والصَّواب إسكان القاف، انظر: شرح شرح النُّخبة (ص ٣٨٨) للقاري، وفي ح: «لِسِقْطٍ» بكسر السِّين، والمثبت من و. (^٢) في ب، د: «فَالسَّقَطُ» بفتح القاف. (^٣) «إِمَّا» سقطت من ز. (^٤) في و: من قوله: «فَالسَّقْطُ» إلى هنا لم يظهر بسبب الترميم. (^٥) في ز: «منصف» وهو تحريف. (^٦) في ب زيادة: «مِنْ». (^٧) في ب: «تحتمل، يحتمل» بالتاء والياء معًا. قال المصنِّف ﵀ في نزهة النَّظر -: «ويَرِدُ المدلَّس بصيغةٍ من صِيَغِ الأداء تحتملُ وقوعَ اللِّقَاءِ». (^٨) في هـ: «اللقاء». (^٩) في د: «يُلْقَ» بضم الياء، و«مِن مُعَاصِرٍ لَمْ يَلْقَ» سقطت من ح، والمثبت من ب.