नुक़ात वफ़िय्या
النكت الوفية بما في شرح الألفية
अन्वेषक
ماهر ياسين الفحل
प्रकाशक
مكتبة الرشد ناشرون
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٢٨ هـ / ٢٠٠٧ م
शैलियों
(١) معرفة أنواع علم الحديث: ٨٤. وانظر عن هذا اللفظ: نكت الزركشي ١/ ١٦٥، ونكت ابن حجر ١/ ٢٨١، وحاشية محققة محاسن الاصطلاح: ٩٠. (٢) قال الزركشي في نكته ١/ ١٢٩: «يجوز في (راهويه) فتح الهاء والواو وإسكان الياء، ويجوز ضم الهاء وإسكان الواو وفتح الياء، وهذا الثاني هو المختار، وعن الحافظ جمال الدين المزي أنه قال: غالب ما عند المحدّثين (فعلويه) -بضم ما قبل الواو - إلا (راهويه) فالأغلب فيه عندهم فتح ما قبل الواو». وانظر: الأنساب ٣/ ٣٧، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٣٥٨، وتدريب الراوي ١/ ٣٣٨. أما معناه فقد قال الزركشي ١/ ١٣١: «واعلم أن (راهويه) لقب لجده، وسمي بذلك؛ لأنّه ولد في الطريق، والرهو: الطريق، وكان أبوه يكره أَنَّ يسمى به». وانظر: تهذيب الكمال ١/ ١٧٦.
1 / 111