فإن قيل: موجد الحوادث قادر على كل مقدور أم على مقدور دون آخر (1)؟

فالجواب: قادر على كل مقدور.

فإن قيل: ما الدليل على أنه قادر على كل مقدور؟

فالجواب: الدليل على ذلك أن نسبة ذاته المقدسة إلى جميع المقدورات على السوية لكونه مجردا ونسبتها في الاحتياج إلى ذاته المقدسة (2) - لكونها ممكنة والإمكان علة الاحتياج - على السوية (3) فاختصاص قدرته تعالى بمقدور دون مقدور ترجيح من غير مرجح وهو باطل فيكون قادرا على كل مقدور وهو المطلوب.

فإن قيل: موجد الحوادث عالم أم لا؟

فالجواب: إنه عالم.

فإن قيل: ما حد العالم؟

فالجواب: العالم بالشئ هو الذي يكون الشئ منكشفا له حاضرا عنده غير غائب عنه.

فإن قيل: ما الدليل على أن موجد الحوادث عالم؟

فالجواب: الدليل على ذلك أنه فعل الأفعال المحكمة المتقنة، وكل من فعل ذلك كان عالما فهو عالم (4).

فإن قيل: ما حد الفعل المحكم المتقن؟

فالجواب: الفعل المحكم المتقن هو المطابق للمنافع المقصودة منه.

पृष्ठ 23