والحسن ومجاهد والسُّدي والضحاك وابن زيد. وقيل، معناه: يدخل أحدهما في الآخر؛ لمجيئه بدلًا منه في مكانه. وإلى هذا ذهب الجبائي من المعتزلة. فصل: ويسأل عن قوله: ﴿وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ﴾؟. وفيه جوابان: أحدهما: يخرج الحي من النطفة وهي ميتة، والنطفة من الحي، كذلك الدجاجة من البيضة والبيضة من الدجاجة. وهذا قول عبد الله ومجاهد والضحاك والسُّدي وقتادة. والجواب الثاني: يخرج المؤمن من الكافر والكافر من المؤمن. وهذا قول الحسن. واختلف في الَمْيت والَميّت، فقيل: الَمْيت - بالتخفيف - الذي قد مات والميَّت - بالتشديد - الذي لم يمت، وقال أبو عباس: لا فرق بينهما عند البصريين. وأنشد: ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء. إنما الميت من يعيش كئيبًا كاسفًا باله قليل الرجاء. فجمع بين اللغتين. * * * قوله تعالى: ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [آل عمران: ٣٤]