التعليق على النص:-

1) قمت بتوثيق المسائل من المصادر الأصلية التي أخذت منها.

2) قمت بتخريج الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والآثار المروية الواردة في الكتاب، ووضعها في الهامش.

3) قمت بعزو الأقوال إلى قائليها في أكثر الأقوال، ووضعها في الهامش.

4) عرفت بالأعلام المغمورة، وأغلب الأعلام المشهورة.

5) قمت ببيان معاني الكلمات الغريبة

6) قمت بالتعليق على بعض المسائل التي تحتاج إلى تعليق.

7) قمت بعمل مقدمة تشتمل على التعريف بالمؤلف، والمؤلف.

8) اكتفيت بذكر تفاصيل كتب الحديث في قائمة المصادر والمراجع.

9) قمت بوضع قائمة للمصادر والمراجع، وفهرس للآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والأعلام، وفهرس شامل للكتاب؛ تسهيلا للقارئ، وإعانة له على الاستفادة منه، حيث أني رتبت فهرس الآيات على حسب ترتيب سور المصحف، والأحاديث حسب ورودها في النص.

الصفحة الأولى من المخطوطة

الصفحة الأخيرة من المخطوطة

" كتاب الوضوء "

قلت: هنا مباحث:

المبحث الأول:

الوضوء بضم الواو: الفعل، وبفتحها: اسم للماء المعد للوضوء ولمطلق الماء، واسم للماء المستعمل وضوءا لسائر العبادات، وقوله عليه السلام: " ما منكم من رجل يقرب وضوءه ... " الحديث (1)، يدل لهذا، وقيل: غير هذا المشهور، وهو أن الوضوء بالفتح فعل المتوضيء، وبالضم الماء الذي يتوضأ به، وعن الخليل (2): الفتح فيهما، وشذ القول بضمهما، وقولنا: بالضم الفعل، أي فعل المتوضىء حين استعماله في الأعضاء المخصوصة له، فالوضوء مصدر توضأت للصلاة، ولا تقل: توضيت بالياء بدل الهمزة، وأصله من الوضاءة وهي النظافة والحسن، تقول: وضوء الرجل بوزن حسن، أي صار وضيئا، أي: صار نظيفا حسنا وذكر القطب (3)

पृष्ठ 14