تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ [البقرة: ١٤٤] .

ثم إن اليهود افترقوا فرقا كثيرة، ولكن المشهور من فرقهم ثلاث: الربّانيون، والقراؤون، والسامريون، وهؤلاء مجمعون على نبوة موسى وهارون ويوشع ﵈، وعلى التوراة وأحكامها، وإن كان فيها تحريف الكلم عن مواضعه، لكنهم يستخرجون منها ستمائة وثلاث عشرة فريضة يتعبدون بها. وينفرد الربّانيون والقرّاؤون عن السامرة بنبوّات أنبياء غير الثلاثة المذكورة، وينقلون عنهم تسعة عشر كتابا، ويضيفونها إلى خمسة أسفار التوراة، ويعبرون عن الأربعة وعشرين كتابا بالنبوات، وهى على مراتب:

الأوّل: يذكر فيه بدء الخليقة والتاريخ من ادم إلى يوسف ﵉.

والثاني: يذكر فيه استخدام المصريين لبنى إسرائيل، وظهور موسى ﵇ وهلاك فرعون، ونصب قبة الزمان، وأحوال التيه، وإمامة هارون ﵇، ونزول العشر كلمات، وسماع القوم كلام الله ﷾.

والثالث: يذكر فيه تعليم القرابين بالإجمال.

والرابع: يذكر فيه عدد القوم، وتقسيم الأرض عليهم بالقرعة، وأحوال الرسل الذين بعثهم موسى ﵇ إلى الشام، وأخبار المنّ والسلوى والغمام.

والخامس: إعادة أحكام التوراة بتفصيل المجمل، وذكر وفاة هارون، ثم موسي، وخلافة يوشع عليه وعليهما السلام.

أولها: ليوشع ﵇، يذكر فيه ارتفاع المنّ وأكلهم الغلال بعد تقريب القربان، ومحاربة يوشع الكنعانيين، وفتحه البلاد، وتقسيمها بالقرعة، ووفاته.

وثانيها: يعرف بسفر الحكّام، فيه أخبار قضاة بنى إسرائيل في البيت الأوّل.

وثالثها: لشمويل ﵇، فيه نبوّته وملك طالوت وقتل داود جالوت.

ورابعها: يعرف بسفر الملوك، فيه أخبار ملك داود وسليمان ﵉