74निहायत अल-अरब फ़ी फनून अल-अदबنهاية الأرب في فنون الأدبसिहब अल-दीन अल-नुवैरी - 733 अ.ह.شهاب الدين النويري - 733 अ.ह.प्रकाशकدار الكتب والوثائق القوميةसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٤٢٣ هـप्रकाशक स्थानالقاهرةशैलियोंCollections, Essays, and Miscellaneous Researchnatural sciences•क्षेत्रोंमिस्र•साम्राज्य और युगोंममलूकفإذا اشتدّ صوت رعده، فهو الأجشّ.فإذا كان باردا وليس فيه ماء، فهو الصّرّاد [١] .فإذا كان ذا صوت شديد، فهو الصّيّب.فإذا أهرق ماءه، فهو الجهام (وقيل بل الجهام الذى لا ماء فيه) .٣- ذكر ما قيل فى ترتيب المطرقال الثعالبىّ ﵀: أخفّ المطر وأضعفه الطّلّ، ثم الرّذاذ، ثم البغش والدّثّ ومثله الرّكّ، ثم الرّهمة.ويقال أيضا: أوّله رشّ وطشّ، ثم طلّ وزذاذ، ثم نضح ونضخ، وهو قطر بين قطرين، ثم هطل وتهتان، ثم وابل وجود.٤- ذكر ما قيل فى فعل السحاب والمطريقال إذا أتت السماء بالمطر اليسير [٢] الخفيف: حفشت، وحشكت.فإذا استمرّ قطرها، قيل: هطلت، وهتنت.فإذا صبّت الماء، قيل: همعت، وهضبت.فإذا ارتفع صوت وقعها، قيل: انهلّت، واستهلّت.[١] فى فقه اللغة بعده: فإذا كان خفيف تسفره الريح فهو الزّبرج، وبعده فإذا كان ذا صوت الخ.[٢] كذا فى فقه الثعالبى وعبارة اللسان: حفشت السماء تحفش حفشا: جاءت بمطر شديد ساعة ثم أقلعت؛ ومثله حشكمت وأغبت فالحفشة والحشكة والغبيه بمعنى واحد.1 / 74प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें