Nathl al-Nibal bi-Ma'jam al-Rijal
نثل النبال بمعجم الرجال
प्रकाशक
دار ابن عباس
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م
प्रकाशक स्थान
مصر
शैलियों
البعث / ٣٨ ح ٨؛ فوائد أبي عمرو السمرقندي / ٢١٩ ح ٩
. . . . إسحَاق بن إبراهيم بن مخلد: يأتي في "إسحاق بن راهُويه"
. . . . إسحاق بن إبراهيم شاذان: تقدم قبل واحد
٣٣٠ - إسحاق بن أبي إسرائيل: ثقة. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٤٦/ ربيع آخر/ ١٤١٧
. . . . إسحاق بن أبي حازم: يأتي في "إسحاق بن حازم"
. . . . إسحاق بن أبي فروة: يأتي في "إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة".
٣٣١ - إسحاق بن أبي كامل: لعله المترجم في "الجرح والتعديل" (١/ ١/ ٢٣٣)، وقد قال فيه أبو حاتم: صدوق. بذل الإحسان ١/ ١٥٨ - ١٦٢؛ [راجع له ترجمة: جعفر بن سليمان الضبعي]
٣٣٢ - إسحاق بن أحمد: [ابنُ زِيرَك الفارسي اليزدي] كذا وقع في اللِّسان: "إسحاق بن أحمد بن مُحمَّد بن عليّ بن الحسن بن شقيق"، ولعلَّ الصَّواب: "إسحاق بن أحمد، عن مُحمَّد بن عليٍّ. . . . " (١). . . وإسحاق بن أحمد، مِن شُيوخ أبي الشَّيخ الأصبهانيِّ، يَروِي عنه (٢) رُسْتَهْ [عبد الرحمن بن عمر بن يزيد الزهري أبو الحسن الأصبهاني الأزرق لقبه رُسْته] وطَبَقَتُهُ. الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٣٩/ ربيع أول/ ١٤١٧
(١) قال شيخُنا -حفظه الله تعالى-: ثمَّ راجعتُ مخطوطة اللِّسان المحفوظة في مكتبة أحمد الثالث (ج ١/ ق ٧٥/ ٢)، فوجدته كذلك؛ فللَّه الحمد. اهـ.
(٢) قال أبو عمرو -غفر الله له-: كذا! وإسحاق بن أحمد هو الذي يروي عن رُسْتَه لا العكس، ورسته (-٢٥٠ هـ) هو راوية يحيى القطان وعبدُ الرحمن بن مهدي وهومن شيوخ أبي حاتم وأبي زرعة وابن واره الرازيين وابن ماجه القزويني وابن منده الأصبهاني وغيرهم. والله أعلم.
1 / 217