95

नशर तय्य

نشر طي التعريف في فضل حملة العلم الشريف والرد على ماقتهم السخيف

प्रकाशक

دار المنهاج

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤١٧هـ/ ١٩٩٧م

प्रकाशक स्थान

جدة

ليقتني من الْفضل مَا يكون معدا للحادثة إِذْ لَا تؤمن رُوِيَ عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ (من فقه الرجل رفقه فِي معيشته) انْتهى كَلَامه ﵀ وروى هَذَا الحَدِيث الْأَخير أَبُو إِسْحَاق الثعالبي فِي تَفْسِيره وَقَالَ ﷺ (ثَلَاث من كن فِيهِ فقد تمت مروءته من تفقه فِي دينه واقتصد فِي معيشته وصبر على النوائب) ذكره مَنْصُور الثعالبي فِي كتاب إنجاز الْمَعْرُوف وَأنْشد بَعضهم (لمَال الْمَرْء يصلحه فيغني ... مفاقره أعف من القنوع) (يسد بِهِ نَوَائِب تعتريه ... من الْأَيَّام كالنهل الشُّرُوع) النهل جمع ناهل وَهُوَ العطشان والقنوع هُوَ السُّؤَال ويروى أَن زيد بن سَلمَة كَانَ يغْرس فِي أرضه فَقَالَ لَهُ عمر ﵁ أصبت استغن عَن النَّاس يكن أصون لدينك وَأكْرم لَك عَلَيْهِم كَيفَ قَالَ صَاحبكُم أحيحه

1 / 105