قال أبن حَبِيبٌ: كانَ تُبع نَزَلَ في خَوْلاَنُ فَسَبَقَوه، فقال: " اطلبوا ليَّ امُرّأة " فجاؤوا بامُرّأةٍ فوقع عَلِيّها، فَلمَّا حَبلَتْ قال: " وآجهلاه ".

رجع إلى حَديث الكَلْبيّ: ثم وَلَدَ له غُلاَم آخر فسماه رِدَاغًا؛ فقال " ١٤٤ ": " خَوِّلوا لهُ خَوَلًا ". فإذا سألت الخَوْلاَنُي من أهْلِ اليَمَنِ، قال: " أنا من آلِ ذي سُحيم، أو آلأ ذي رِدَاغٍ، أو مِنْ بَني سَعْدُ " يعني سَعْدُ بن خَوْلاَنُ.

ومن كانَ بالشَّامٍ من خَوْلاَنُ بن عُمُرّو " يَقُولُون " خَوْلاَنُ بن عُمُرّو بن الحافِ بن قُضَاعَةَ.

وقال قَائِدُ بن أقوم البَلويّ، وكانَ في زَمَن مُعَاوِيَةَ، في تفرقهم مِنْ مأرب:

ألَمْ تَرَ أَنَّ الحَيَّ كانَوا بِغِبْطَةٍ ... بِمَأرِبَ إذ كانَوا يُحِلّونَها مَعَا

بَلِيٌّ وبَهْرَاءُ وخَوْلاَنُ إخوةُ ... لِعُمُرّ بن حَافٍ فَرْع مَنْ قَدْ تَفَرعَا

فهذا نَسَبُ خَوْلاَنُ.

وهَؤُلاءِ بَنو الحَارِثَ بن مُرّة بن أُدَدٍ، يليهم طَيَّيءُ بن أُدَدٍ.