وكان الحَارِث بن لُؤيّ بن غَالِب يقال له الحَارِث من بني هِزان. وكان للحَارِث عَبْد حَبشي يقال له جُشَم، فحضِنه فقلب عليه، فقيل لهم بنو جُشم، فقال جَرِير وهو ينسبهم إلى لُؤيّ: بَني جُشَمٍ لَسْتُم لِهِزَّانَ فَانْتِمْوا ... لِفَرعِ الرَّوَابي مِن لُؤَيّ بن غَالِبِ ولا تَنْكِحوا في آلِ ضَوْرٍ بَنَاتِكُم ... وَلاَ في شَكِيسٍ بِئسَ حَيّ الغَرَائِبِ ومنهم: عَبْدُ اللهِ بن دَيْسم بن بَكْير بن زَيْد بن ثَابِت بن سَلَمَة بن مَكْروه بن أَأْزر بن مُعاوِية بن سًعْد بن الحَارِث بن رِزاح بن مَالِك بن سَعْد من أهل خراسان. ووَلَد مُحارِب بن صُباح: وَدِيعةَ. فَوَلد وَدِيعةَ بن مُحارِب: ضُبيْعَة، وعَامِرًا. وولَدَ جِلان بن عَتيك: الحَارِث، وخُزرًا، وهو جُشم؛ ومُرّة، ورَبِيعة، وجُرثُومة. فمن بني جِلان: النابىءُ بن نَضْلة بن جَنْدل بن مُرّة بن غَنْم بن الحَارِث بن جِلان، الذي يقال له مُكعْبر الجِلاني، كان شريفًا. ووَلَ الدُّوْل بن صُباح بن عَتيك بن أسْلم بن يَذْكر: الحَارِث، وهو الذي كان إذا مَصّر ثَوْبه مَصّرتْ عَنَزَةَ فلا يُمَصّر أحد ثَوْبه إلا نزعوا كتْفه.