كتاب التسب رواية القاضي أبي سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي، عن بي محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري، عن أبي الحسن علي بن عبد العزيز البغوي عن أبي عبيد القاسم بن سلام رحمهم الله تعالى (1) .
(1) جاء على صفحة العنوان هذه ما يلي: كذا بقط ابن الأثير رحمه الله تعالى، وتحته بخطه أيضا ما صورته: رايت على الأصل الذي نقلت منه هذه النسخة ما هذه صورته: قال أبوسعيد: دفع إلينا أبو محمد عبيد الله لابن عبد الرحمن بن محمد السكري كتابأ ذكر أنه أصل علي بن عبد العزيز البغوي، وخط يده، فنظرنا فيه فإذا هوجمهرة الأنساب لهشام بن الكلي، واذا على ظهره بخط علي بن عبد العزيز: كتاب النسب وذكر ال من في الجماهر من تسمية الصحابة والتابعين والشعراء في الجاهلية، مما ألفه أبوعبيد القاسم بن سلام، ال او عرضه عليه: علي بن المغيرة أبو الحسن الأثرم ونسخته من نسخة الأثرم، فنب تأليف هذا الكتاب إلى ابي عبيد.
قال علي بن عبد العزيز: ثم قرات هذا الكتاب على الزبير بن أبي بكرقاضي مكة، ثم قرات من نسب كثانة الى آخر الكتاب على ابراهيم بن محمد العباسي أميرمكة، وكان عالما بأناب قبائل العرب، وكتبت عن كل واحد ما زاد لي فيه.
فكبتا هذا من أصل علي بن عبد العزيز، وكتبنا ما زاد هن الزيير وابر اهيم بن محمد العبامي في حواشي ابي، وفيه أيضأ زيادة عن غيرهما، فنقلنا كلما رأينا في أصله مكتوبا، وعلى ظهر هذا الأصل إجازة بخط ال على بن عبد العزيز لجماعة فيهم : عبيد الله ين عبد الرحمن السكري وهي : سم اه الرحمن الرحيم.
الا ي قول أبو الحسن علي بن عبد العزيز قد اجزت لأبي عبد الله أحمد بن آبي عوف، وموسى بن محمد بن الارزق الله، وعمر بن احمد بن خشيش، وأبي بكر بن أبي حامد، وابني، وعلي ين اسماعيل الشعيريء وعبيد الله بن عبد الرحمن الكري أن برووا عني هنه الثلاثة أجزاء من كتاب النب وهو مماعي من ابيي عبيد القاسم بن صلام، ومن ابراهيم بن محمد العباسي، إن شاء الله، فإن احبوا أن يقولوا: أخبرنا، وإن شاؤوا أجاز لنا، فإنه صالنى فيهم أبو القاسم ابن آخي إذا عارضوا من هذا الكتاب.
قال أبو محمد عبيد الله : ثم شالهي بها بعد ذلك، قال لنا أبو محمد: فأنا أقول في هذا الكتاب: أخبرنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبوعبيد القامم بن سلام: وعلى الأصل أيضأ ما هله صورته : قرا علي أبو الخطاب المفضل بن ثابت أيده الله، وأجزت لسعيد ابته ن ماه الله وكتب الحسن بن عبد الله السيرافي .
هذا آخرما وجدته بخط ابن الأثير لي أول نخته .
198
पृष्ठ 196
============================================================
بسم الله الرحمن الرحيم قرات على شيخنا أبي صعيد الحسن بن عبد الله السيرافي لعشر ليال خلون من ش هر ربيع الأول ستة أحد وستين وثلاثمائة قال: أخبرتا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام هذا الكتاب .
قال علي : ثم قرأته على أبي عبد الله الزبير بن ابي بكر قاضي مكة، وقرأت على ابي إسحاق ابراهيم بن محمد العباس أمير أهل مكة، وكان عالما بأنساب قبائل العرب، ال من نسب كنانة إلى آخر الكتاب، وكتبت عن كل واحد ما زاد لي فيه.
بنوهاشم اولد هاشم بن عبد مناف : عبد المطلب(1)، وأمه سلمى بنت عمرو، من بني عدي ابن النجار، ونضلة وأسدا، وصيفيا، وأبا صيفي (2).
فولد عبد المطلب: عبد الله، وأبا طالب، والزبير(3)، وقبد الكغبة، وأمهم فاطمة بنت غمروبن عائذ بن عمران بن مخزروم، والعباس، وضرارا، وأمهما نتيلة بنت جناب ابن النمر بن قاسط، وحمزة، والمقوم، وخجلا، وأمهم عالة بنت أهيب بن عبد مناف بن (1) جاء في الكامل لابن الأثير - طبعة دار صادر بيروت 1982 10/2 -11، وأنساب الأشراف للبلافري: طبعة دار المعارف القاهرة 64/1 أن عبد المطلب اسمه شيبة لوجود شيبة في رأبه لاولد وقيل له عبد المطلب، عندما أحضره عبه المطلب من يثرب حيث كان يعيش في كنف أخواله من بني النجار- لوفاة الاواللده بتجارة في غزة وهو في بطن أمه - فلما دخل به مكة ولم يكن يعرفه القوم أنه ابن هاشم، فالوا المطلب: من هذاء قال لهم: عبدي ومن ذلك الحين عرف بعبد المطلب.
لوذكرفي المعارف لابن قتيبة طبعة دار المعارف القاهرة 1969 ص 72 و117 أن اسمه هو: عامر.
(7) ورد في جصهرة النسب لابن الكلي- تحقيق محمود فردوس العظم طبعة دار اليفظة العربية دمثق 14/1 أن أيا صيفي اسعه: عمرو كما ذكر اسم ولد آخر لهاشم هو الشفاه، وذلك ما جاه عند ابن هشام لي السيرة النبوية طبعة مؤسة علوم القران بيروت، 107/1، والمصب الزبيري أيضأ في كتابه تسب فريش، نشر دار المعارف القاهرة ص 15.
(3) جاء في الإيناس بعلم الأنساب للوزير ابن المغريى نشردار الكتاب اللبنانى بهروت 1980 ص 101: الزبير يفتح الزاي وكسر الباء كما في قول احمد بن يحىى اللافري والباقون كلهم متغقون على ضمها.
196
पृष्ठ 197
============================================================
زفرة، وأبا لهب، وقثم، والحارث، والغيداق(1).
قولد عبد الله بن عبد المطلب: محمدا رسول الله ، وأمه آمنة بنت وهب بن عبدمناف بن زهرة.
فولد النبي محمد: القاسم، وعبد الله وهو الطيب، وهو الطاهر، وزينب، وأم كلثوم، وفاطمة، ورقية، وأمهم خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزى، وابراهيم ابان رسول الله، وأمه مارية القبطية(2).
وولد أبوطالب(2) بن عبد المطلب: طالبا، لاعقب له، وغقيلا، وجعفرا، وعليا، وامهم فاطمة بنت أسد بن هاشم.
قال الزبير(4): أخبرني ابن الضحاك، وعمي قال: ققيل أسن من طالب بعشر ين، وطالب أسن من جغفر بعشر، وجففر أسن من علي بعشر.
وولد العباس بن عبد المطلب الفضل، وعبد الله وغبيد الله، وقثم، الاو قبد الرحمن، ومغبدا، وأمهم لبابة بنت الحارث من بني هلال بن عامر، وتماما، وكثيرا والحارث، بني العباس(5).
قولد عبد الله بن العباس: العباس لا عقب له، وعليا(1)، وغبيد الله، والفضل، ومحمدا، وأمهم زرعة بنت بسرح بن مغدي كرب من كندة.
(1) ذكر ابن الكلي 17/1 : أن الغداق اسمه : نوفل، وعدد أولاد عبد المطلب اربعة عشر من الذكور بيثما جاه عندصاحب السيرة 108/1 وصاحب المعارف ص118 : أن جغلا هوالملقب بالغيداق لكثرة خيره وسعة ماله، وأن عدد اولاد عبد المطلب هوعشر بنين فقط، وانفرد المصعب الزبيري ص 18 بالقول: إن الغيداق اسه مصعب واتفق مع أبي عبيدة في ايراد اسم المقوم ضمن أسماء أولاد عبد انمطلب.
(2) وهي أم ابراهيم ولد الرسول أهداها إليه المقوقس صاحب الاسكندرية لما أرسل إليه حاطب بن أبي بلتعة ومعه كتاب يدعوه للاسلام، راجع التفاصيل في أنساب الأشراف للبلاذري جا دار المعارف الفاهرة 448/1 () ابوطالب اسمه عبد مناف.
(4) هوالزبير بن بكار صاحب كتاب جهرة نسسب قريش وأخبارها (172 - 206ه) وغير ذلك من الكتب وهو من أصحاب الحواشي والزيادات على هذا الكتاب .
(5) لمزيد من التفاصيل انظر ابن الكلي 19/1 - 20، جهرة أتساب العرب لابن حزم طبعة دار المعارف القاهرة 1977 ص 19-18.
(6) هوجد خلفاء بني العياس وأول من صكن الحميمة . راجع التفاصيل في ابن حزم ص 19 - 20 .
197
पृष्ठ 198
============================================================
قولد محمد بن عبد الله : العباس وهو المذهب، كان أجمل الناس وأسخاه(1) وأمه أم ابراهيم بنت اليسور بن مخرمة، لا عقب له.
الومن بني غبيد الله بن العباس: قثم بن العباس بن غبيد الله، ولاه أبو جغفر اليمامة(2).
ومن بني مبد بن العباس: العباس بن عبد الله بن مقبد، ولاه أبو العباس مكة والطائف (4).
ومن بني الحارث بن العباس السريي بن عبد الله بن الحارث بن العباس، ولاه ابو عفر اليمامة ومكة.
ومن ولد الحارث بن غيد الطلب: سعيد بن توقل(4) بن الحارث، كان فقيها، والضلت بن عبد الله(5) بن توفل كان فقيها، ومحمد بن عبد المطلب بن ربيمة بن الحارث، كان مع ابن الأشعث(2) حيث خلع، وجعفر بن أبي صفيان بن الحارث(4 الشاعر.
بنو أمية ولد عبد شمس بن غبد مناف: أمية الاكبر(4)، وخبيبا، وأمية الاضغر، وقبد أمية، وتوفل، وزبيعة، وعبد العزى، وعبد الله، فيقال لبني أمية الأضغر، وبني عبد أمية، (1) هكذا وردت في المخطوط والافضل (وأسخاهم) (؟) لمزيد من المعلومات عنها راجع معجم البلدان لياقوت الحوى طبعة دار صلدر بيروت 1984، ه/441 - 447(مادة يمامة ).
(4) انظر معبم البلدان 4 /18 - 16 (مادة طائف).
(4) انظره في الطبقات الكبرى لابن صعد نشر دار صادر بهروت 22/5 - 23، طبقات خليفة بن خياط طبعة دمشق 581/21966.
راجع ترجته في تهذيب التهليب لابن حجر الصقلاني، طبعة دار صادر بروت 445/4 .
(6) هوعبد الرحمن بن محمد بن الأشعث.
() قول أنه أدرك الني وشهد معه حننا، وقيل غحر ذلك، انظر أسد الغابة لابن الاثير الجزري 341/1.
(8) أقية، تصغير أمة والنب إليه أموى بضم الهمزة، راجع الاشتقاق لابن دريد الأزى نشر دار المسيرة بيروت 1979، ص 54.
198
पृष्ठ 199
============================================================
الاو توفل بن غبد شمس العبلات، لأن أمهم عبلة بنت (2 - ظ) عبيد من البراجم من بني م قولد أمية الآكبر بن غبد شمس: العاص، وأبا العاص، والعيص، وأبا العيص، وهم الأغياص(1)، وخربا وأبا خرب، وسفيان، وأبا سفيان واسمه عنبسة، وهؤلاء الأربعة هم العنابس، وغثرا، وأبا عثرو.
قال الزبير: إنما سموا العنابس لأن خربأ، وأبا خرب، وصفيان وأبا سفيان عقلوا أنفسهم يوم عكاظ(2)، والمنبس الأسد.
ومن بني أبي العاص خدينة، واسمه سعيد بن عبد العزيز بن الحارث بن الحكم ابن أبي العاص، ولاه مسلمة خراسان أيام يزيد بن المهلب، وبشر بن عبد الملك بن بشر ابن مروان الذي مدحه ابن عبدل (3) الأسدي، والوليد بن معاوية بن مروان بن عبد الملك ابن مروان، قتله عبد الله بن علي بالشام.
ومنهم العرجي(4) الشاعر، عبد الله بن عمر بن عمروبن عثمان بن عفان .
ومنهم: معاوية بن المغيرة بن أبي العاص، وهو الذي مثل يحمزة بن عبد المطلب، ثم قتل على أحد، بعذما انصرفت قريش بثلاث(5)، لا عقب له إلا عائشة أم عبد الملك، ومعاوية ابني مروان بن الحكم.
ومن بني العاص بن آآمية: خالد بن سعيد بن العاص بن آمية، قتل يوم مرج (1) جاء في الاشتقاق ص 53 -4 ه: أن العاصى اشتقاقه من قولهم عصى يعصي عصيانا والعيص تعني الشجر الملف.
(4) يوم عكلظ: يوم من ايام حرب الفجار التى وقعت في الجاهلية بين قريش وكنانة وقيس عيلان وكانت بعد عام الفيل بعشرين سنة ويقال له أيضا فجار البراض، لمزيد من المعلومات انظر الكامل 590/1 -595، النق فى أخبار قريش لمحمد بن حيب نشر عالم الكتب بيروت 1985 ص 164- 180.
(3) انظره في كتاب المؤتلف والمختلف للامدفى نشر دار الكب العلمية ببيروت ص 161، الأغانى لابي قرج الأصبهاني طبعة مصورة عن طبعة دار الكب المصرةة 404/2 -425.
(4) لقب بالعرجي نسبة إلى موضع قبل الطاتف يقال له (العرج) كان ينزل فيه، وكان أشعر بني أصية، انظر ترجته في الشعر والشعراء 574/2.
(5) جاء في الكامل 165/2 أن الني قتله زيد بن حارثة وهمار بن ياصر فى غزوة حمراء الأسد التي قادها الرصول لوضد المشركين بعد معركة أحد يثلاثة أيام .
19
पृष्ठ 200
============================================================
الصفر(1) شهيدأ، وكان عمروبن معدى كرب(2) قدوهب له الصمصامة(3)، ففيه يقول: خليل لم أختهآ ولم يخني كذلك ما خلا لي او ندامي حوت به كريأ من قريش فسر به وصين عن اللقام (4) لومنهم: موسى بن عمرو الأشدق بن سعيد بن العاص الذي يقول له ابن قنيع النصري(5): تكل بني السعاص حمدت غطاءه واني لموسى في العطاء للائم (3-و) الاومن بني أبي العيص: سعيد بن خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد، الذي يقال له عقيد الندى، مدحه موسى شهوات(2) فقال: عقيد الندى ما غاش يرضى به التدى وإن مات لم يرض الندى بعقيد(8) ااوأمه عائشة بنت عبد الله بن خلف، أخت طلحة الطلحات.
ال ومنهم : عبد الرحمن بن غتاب بن اسيد، قتل يوم الجمل(4) مع عائشة، فمر به علي مقتولا، فقال: هذا يعسوب قريش، وأمه خجوئرية بنت ابي جهل بن هشام ، من ولده خليلان الماجن واسمه غتاب بن عتاب شعيد بن غبد الرحمن بن عتاب بن أسيد(9).
(1) مرج الصفر بالشام به كانت وقيعة للمسلمين على نصارى الشام بعد وقعة اجنادين بعشرين يومأ لمزيد من التفاصيل راجع تاريغ الطبري بيروت 405/4.
(7) انظره في الشعر والشعراء لابن قتيبة دار المعارف القاهرة 472/1، الأمدي 156 - 157 معجم الشعراء االمرزباني مطبوع مع كتاب الأمدي في مجلد واحد ص 208 .
(3) جاء في حاشية الاشتقاق ص 78 الصمصامة هواسم صيف عمر.
(4) ورد في الاشتقاق ايضا ص 79.
(5) انظر ابن الكلي 48/1.
(6) هو الشاعر موسى بن يسار لقب شهوات لان عبد الله بن جعفر كان يتشهى عليه الأشياء فيشتريها له موسن وتريح عليه، وهو مولى بني سهم وأصله من أفريجان انظر الشعر والشعراء 577/2، معجم المرزباني .3 (7) انظر الاشتقاق ايضأ ص 79.
(8) لمزيد من التفاصيل عن يوم الجمل راجع الكامل 255/4.
(9) توسع ابن الكلي بذكر تفاصيل اكثر عن بني الأعياص 28/1 - 39 وكذلك ابن حزم 80 -88 .
पृष्ठ 201
============================================================
ومن بني خرب بن أمية: معاوية، وغتبة، ويزيد وعنبسة ومحمد، وعمرو، وحنظلة بنو آبي سفيان بن خرب، وزياد بن سمة (1)، فأم معاوية، وغتبة هند بنت عتبة بن ربيعة، وأم محمد، وعنبسة عاتكة بنت ابي أزئهر الدوسي، وكان معاوية ولى عنبة(2) الطائف، ثم عزله اوولاها عتبة، فقال غنبسة: كنا لحرب صالحا ذات بيتنا جميعا فأضحت فرقت بيننا هند ومنهم : أبومحمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية، المقتول بالمدينة أيام أبي جغفر وكان أبوه عبد الله بن يزيد يقال له الإسوار.
او من بني آبي عمرو بن أمية : مسافر بن ابي عمرو رثاه أبو طالب فقال: ليت شعري مسافر بن أبي عمرو وليت يقولها التخزون اوالحارث بن أبي وحزة بن ابي عمرو، أسريوم بدر، وعقبة بن أبي معيطد4) بن ابي عمرووبنوه: الوليد، وعمارة، وخالد، وهم أخوة عثمان بن عفان لأمه.
ومنهم محمد ذو البشامة بن عمرو، أبي قطيفة بن الوليد بن غقبة، ولي الكوفة.
6-4 ومن بني سفيان بن أمية: حكيم بن طليق(5) بن سفيان بن أمية، كان (3- ظ) من المؤلفة قلوبهم(1) درج (2) لاعقب له.
(1) الحقه معاوية بن أبي صفيان بنبه وكان يعرف باسم : زياد بن أييه، انظر التفاصيل في الكامل 441/4 - .445 (7) انظر اخاره وعلاقته بمعاوية في آناب الأشراف للبلافري طبعة القدس 1971 المجلد الرايع القسم الأول ص5 - 30-10- 136.
(2) ورد في الاشتقاق ص 166.
(4) اسر يوم بدر ثم قتله الرمول صبرا، انظر التفاصيل في السيرة 643/1 -144 .
(5) انظره في الإصابة في تمحز الصحابة لابن حجر العسقلاني نشر دار الكتاب العربي بيروت 349/1، ومعه 1 شر ا ال م ال ال ال ال الا الان ندر انى وعد سروت س 473، السيرة 492/2.
(7) درج: توفى.
201
पृष्ठ 202
============================================================
الومن يني أبي سفيان بن أمية: اسفيان بن أمية بن أبي سفيان بن أمية، الذي ذهب ينعي علي رضي الله عنه إلى أهل الحجاز، لا عقب له، هؤلاء بنوأمية.
ومن بني خبيب بن قبد شمس: ع بد الله بن عامر كريز بن ربيعة بن حبيب(1)، ومن ولده : عبد الملك بن عبد الله ابان عامر، ولي البصرة أيام ابن الزبير، وعبد الحميد بن عبد الله، الذي قتل ناشرة المجاشعي.
الومنهم مسلم بن غبيس بن كريز، قتلته الخوارج(2)، وعبد الرحمن بن صعرة بن حيب(4)، صحب النبي، وابنه عبد الله بن عبد الرحمن، غلب على البصرة أيام ابن الأشعث(4).
ومن بني ربيعةآ بن قبد شمس: عتبة، وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس، والوليد بن غتبة، قتلوا يوم بدر كفارا ال و ابو حذيفة بن غتبة شهد بدرا مع النبي، ثم قتل يوم اليمامة(5) شهيدا، وابنه محمد اولاه علي بن أبي طالب رضي الله عنه مضر فقتل بها.
ومن بني قبد العزى بن قبد شيس: أبو العاص(6) بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شئس، وأبوغدي الشاعر واسمه عبد الله بن غمر().
(1) جاء في المصعب الزبجري ص 147 -148 الأخيار الطوال لأبي حنيفة الديهوري نشردار المثنى بغداد ص 140 - 147، أنه كان من أجود العرب كثير المناقب افحح خراسان وكان له كحر الأثرمي الصلح الذي أبرم الا ين الحن بن علي ومعاوية بن ابى صفيان، استعمله عفمان بن عفان على البصرة.
(2) انظر التفاصيل في الطبري 613/5 -114.
(3) راجع ترجته في الإصابة 493/2، الاستيعاب 394/2.
(4) عن ثورة عبد الرحمن بن محمد الأشعث راجع الطبري 326/6-443، الأخبار الطوال ص 424-416.
(5) أورد الطبري الخبر مفصلا عن يوم اليمامة ومقثل مسيلمة الكذاب في: 281/4.
(6) اسمه القاسم وهوزوج زنب بنت رسول الله محمد *عووابن خالتها، انظره فى المعارف ص 147-141" السيرة 157/1، معجم الشعراء ص 332.
(7) انظر نسبه وأخباره في الأغاني 293/11.
202
पृष्ठ 203
============================================================
لومن بني أمية الأصغر: 04 الحارث بن أمية بن عبد شمس الذي يقال له ابن غبلة الشاعر(1)، ومنهم أبو جراب (2)، واسمه محمد بن عبدالله الذي قتله داود ين علي، ومنهم الثريا بنت عبدالله بن الحارث بن أمية التي كان يشبب بها ابن أبي ربيعة(3)، وهي مولاة الغريض المغني(4)، وكان تزوجها مهيل بن عبد الرحمن بن عوف .
ومن بثي نوفل بن عبد شمش: أبو العاص بن نوفل قتل يوم بدر كافرا.
بنو المطلب ومن بني المطلب بن عبد مناف، عبيدة، والطفيل، وحصين بنو الحارث بن الطلب شهدوا بدرا مع النبي ف، وعبد الله، ومحمد (4 - و) ابنا قيس بن مخرمة بن المطلب.
قال الزبير: عبد الله بن قيس ولاه الحجاج على المدينة، وجهئم(5) بن الصلت بن مخرمة الذي رأى الرؤيا يوم بدر، ومسطح بن أثاثآة بن غباد بن المطلب شهد بدرا وركانة ابن عبد يزيد بن هايم بن المطلب.
ومنهم: السائب بن عبد يزيد، أسر يوم يدر.
الومنهم : عبد الله(2) بن السائب بن عيد يزيد من أصحاب الني (1) ورد ذكره في حوادث ما بعد بيعة العقة الثانية، انظر طبقات ابن سعد 223/1. الأغاني 209/1 .
(2) جاء خبر مقتله في الأغاني 233/1 .
(3) ورد ذكر الثريا في السيرة 42/2 .
والشاهر عمربن أبي ربيعة انظر صيرته وأخباره في الشعر والشعراء 553/2، الأغاني 28/1 -94، وفيات الأهيان لابن خلكان نشردار صادر بيروت 1978، 477/1 - 478 .
(4) جاء في الأغاني 359/2: الغريض لقب لقب به لانه كان طري الوجه تضرأ غض الشباب، والغريض الطري في كل شيء، واسمه عبد الملك.
(5) انظره في الإصابة 257/1، ولمزيد من التفاصيل عن رؤياه يوم بدر راجع السيرة 114/1 .
(6) راجع ترجمته في الإصابة 307/2.
20
पृष्ठ 204
============================================================
ابنو نوفل ومن بني توفل بن غبد مناف : المطعم بن عدي (1) بن توفل، وأخوه طعيمة بن عدي بن نوفل، قتل يوم بذر كافرا، وغبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي، كان فقيها، الاونافع بن ظرئف بن عمرو بن توقل الذي كتب المصاحف لعمر بن الخطاب، ومسلم بن قرظة بن عبد غمرو بن توفل، قتل يوم الجمل(2)، واخته فاختة بنت قرظة امرأة معاوية، والحارث بن عامر بن توفل، قتل يوم بذر كافرا.
بنوعبد الدار الاومن بني غبد الدار بن قصي: طلحة، وغثمان وأبو،سغد بنو ابي طلحة بن عبد العزى بن غثمان بن عبد الدار، قتلوا يوم أحد كفارا، ومعهم اللواء، ومسافع وجلاس، وكلاب، والحارث بنو طلحة بن أبي طلحة(3) قتلوا أيضا يومئذ معهم اللواء (ومنهم عثمان بن طلحة بن أبي طلحة الذي أخذ النبي منه المفتاح(4) يوم الفتح، ثم رده 0 عليه، وشيبة بن غثمان بن أبي طلحة ولي الحجابة بعد غثمان بن طلحة، وابنه عبيد الله الأعجم بن شيبة الذي ضربه خالد بن عبد الله القسري فضرب سليمان بن عبد الملك له خالدا(5)) ومنهم قاسط بن شريح بن غثمان بن عبد الدار، قتل (4 -ظ) يوم أحدمعه اللواء.
ومنهم مضعب بن غمير(1) بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي، قتل يوم أحد شهيدا، وأخوه أبوعزيز بن غمير، قتل يوم أحد كافرا، وأخوهما أبو الروم(27) بن (1) كان له دورأ بارزا في تقض الصحيفة التي قاطعت بموجبها قريش بني هاشم وبني عبد المطلب وأيضا أجار الرسول عند دخوله مكة عائدا من الطائف بعد أن خذله اهلها، راجع التفاصيل في السيرة 375/1- 481، الطبرى 341/2.
(2) انظر الصفحة 146 لحاشية (8).
(4) لمزيد من المعلومات انظر: السيرة 62/2 و67، تاريخ الطبري 501/2.
(4) اتظر التفاصيل في السيرة 412/2 .
(5) انظر الخبر مفصلا في كتاب رغبة الأمل من كتاب الكامل تأليف صيد بن علي المرصفي طبعة مكية الأسدي طهران: 48/6.
(6) ورد خبر مقتله مفصلا في السيرة 73/2، تاريخ الطبري 516/2، انظر ترجمته في الإصابة 401/4 - 0404 (7) راجع اخباره في السيرة 325/1، ابن سعد121/4 - وانظر ترجمته في الإصابة 72/4.
304
पृष्ठ 205
============================================================
عمير كان من مهاجرة الحبشة، وجهم بن قيس بن عبد شرخبيل بن هاشم بن عبد مناف ابن غبد الدار، كان(1) من مهاجرة الحبشة، والحارث بن غلقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار، رهينة قريش عند أبي يكسوم(2) الحبشي، وابنه النضر، قتل يوم بذر كافرا، لواخوه النضير بن الحارث، قتل يوم اليرموك(2)، من ولده محمد بن المرتفع بن النضير ابن الحارث، صاحب البثر(4)، وأبو السنابل بن بغكل بن الحارث بن السباق بن عبد الذار الشاعر(5).
بنو أسد بن عبد العزى لومن بني أسد بن عبد العزى: الزبير بن العوام (1) بن خويلد بن أسد، وكانت أم خوئلد زهرة بنت غمرو بن ختثر من بني كاهل بن اسد بن خزيمة .
ومنهم: خكيم بن جزام(2) بن خوئلد بن اسد، ونوفل بن خوئلد، قتل يوم بذر كافرا، والسائب بن العوام، اخوالزبير بن العوام، قتل (8) يوم اليمامة شهيدا، وأخوهما بجير بن العوام، قتله سعد الدوسي بأبي أزيهر(9)، ولقيه باليمامة .
لومنهم: ابوزمعة(10) وهو الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى، وابناء زمعة (1) ورد ذكره في الإصابة 256/1.
(3) هو ابرهة الحشي الذي كان ملكا على اليمن وقاد حملة الفيل لهدم الكمبة المشرفة راجع التفاصيل في الكامل 442/1.
(3) عن معركة اليرموك راجع تاريخ الطبري 494/3.
(4) ذكر ابن الكلي 4/1: ان ميمون بن محمد بن المرتفع بن النضير هو صاحب البثر بمكة بثر ميمون ين المرتفع.
(5) جاء عند ابن الكلي 74/1 أن اسمه أبو السنابل بن بعكك بن الحارث.
(6) اتظر ترجمته لي: المعارف ص 219، الإصابة 526/1، المصب الزبيري 235، ابن صعد .1001 (7) لمزيد من المعلومات عن حياته راجع الاصابة 348/1، المعارف ص 311 الزبير بن بكار ص 453 .
(8) من يوم اليمامة وصيلمة الكذاب انظر الكامل 360/2.
(9) ورد خبر مفتل أبا أزيهر الدوسي في المنمق ص 199 -111، السيرة 410/1.
(10) كان أبو زمعة أحد التهزئين بالرسول (ص) انظر أخباره في الزبير بن بكار ص 464، المصعب الزبيري ص 218.
205
पृष्ठ 206
============================================================
وعقيل(1)، والحارث بن زمعة بن الآسود، قتلوا ثلاثتهم يوم بذر كفارا، وابنه هبار(2) بن الأسود الذي عرض لزآينب بنت رسرا، الله حين أرادت الخروج من مكة، ويزيد بن زمعة بن الأسود كان من مهاجرة الحبشة (5 - و)، قتل يوم الطائف (2) شهيدا، وعبد الله ابن وفب بن زمعة بن الأسود، قتله مسلم بن عقيل(4) يوم الحرة(5) صبرا (6)، ومنهم أبو البختري، واسمه العاص بن هايم ين الحارث بن أسد بن عبد العزى قتل يوم بدر كافرا.
ومنهم ورقة بن توفل(1) بن أسد بن عند العزى الذي أتته خديجة في أمر النبي ، وتويت بن حبيب بن أسد بن غبد العزى، ويقال لولد تويت: التوئتات(4)، والحميدات(9).
(1) ذكر ابن الكلي 82/1 أنه كان يدعى زاد الركب، انظر الاشتقاق ص 94 -95، الزبير بن بكار ص464، الحبرص 137.
(2) جاء في الاشتفاق ص 95، والمصعب الزييرى ص 219 أن هيار بن الأسود هو الذي أهوى إلى زينب ال بانات رسول الله ناسقطت فدعا التمي آن يعي بصره ويفكل ولله، فتتل ولهه وعمي هو. انظر التقاصيل في اليرة أيضا 654/1 - 155 .
(3) جاء الخبر عن يوم الطائف مفصلا في الطبري 82/3 - 85 السيرة 486/2، إلا أن الطبري وابن هشام لم بوردا اسمه بين شهداه غزوة الطائف بل ذكرا آنه قتل يوم حنينه بينما أخبر الزبير بن بكار ص 470 - 471، وعه المصب ص 221 وابن الكلي 84/1 أنه قتل يوم الطائف.
(4) ذكر خليفة بن خياط في تاريخه ص 237 : أن اسمه ملم بن عقية المري وليس عقيل كما ورد في النص، وكان يلقب مرقا لشدة بطشه وإسرافه في القتل وذكره اين الكلي بلقبه هذا 84/1، إلا أن الزبير بن بكار في كابه جمهرة تسب قريش طيعة القاهرة 1481هص 473 - 471، وعه المصعب ص 227 اخيراأن يزيد بن عبد الله بن زمعة هو النى قتله مسرف وأن عدالله بن وهب بن زمعة قتل يوم الجل أويوم الدار: انظر المصعب الزبيرى ص 228، الزبير ين بكار ص 507 .
(5) ورد خبريوم الحرة مفصلا في الكامل 111/4 - 121 وفيه جاء أن يزيد بن وهب هو الذي قتله صلم صبرا انظرص 119 من المصدر نفسه.
(6) يقال للرجل إذا شدت يداه رجلاه أو أمسكه رجل آخرحتى يضرب عنقه أو حب على القتل حتى يقتل: قتل براء (7) هو ابن عم خديجة زوجة الني كهو كان نصرانيا، آمن بالرسول محمدك قبل بعث، راجع أخباره في السيرة 191/1، الزبحم بن بكار ص 408 .
(4) قال صاحب الاشتقاق ص 95: لا أعرف للتويت اشتقاقا إلا أن يكون هذا الشمر الذي يسمى التوت، انظر أيضا الزيحر بن بكار ص 439 .
(9) الحميدات: هم بوحميد بن الحارث بن أسد ين عبد العزى، راجع التفاصيل فى الزبير ين يكارص: 0444 17
पृष्ठ 207
============================================================
بنو زهرة بن كلاب الومن بني زهرة: الأسود بن قبد يغوث(1) بن وهب بن عبد مناف بن زهرة، وعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث صاحب النبي، ومخرمة(2) بن نوقل بن وهيب ابن غبد مناف بن ژهرة، وابنه اليسور(3) بن مخرمة، وغمرو بن مالك بن غتبة بن توفل، كان على الناس يوم جلولاء(4)، وأمه عاتكة بنت أبي وقاص، واخت سغد بن أبي وقاص(5)، وهو مالك بن ونب، وأخوه عامر بن ابي وقاص، كان من مهاجرة الحبشة، الوقير بن ابي وقاص، قتل يوم بدرشهيدا، وغتبة بن ابي وقاص كسررباعية (4) النبي يوم آحد.
قال الزبير: حدثني هبد الرحمن بن قبد الله بن قبد العزيز الزفري قال: ما يلغ الحلم أحد من ولد غثبة بن أبي وقاص إلا بخر(4، أو هيم (4)، لكسر غتبة رباهية الني ومنهم: عبد الرحمن(4) بن غوف بن عبد الحارث بن زفرق والمطلب، وطليب(10) ابنا أزهر بن غبد عوف، كانا من مهاجرة الحبشة، ومحمد بن مسلم(11) بن غبيد الله بن عبد الله (5 -ظ) الأضغر بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة الفقيه.
(1) كان من المتهزئن بالرسول ك انظره في المحبر ص 160، المصعب الزبيرى ص 212، ابن الكلمي .481 (2) هو أحد أعضاء اللجنة الثلاثآية التي شكلها الخليفة همر بن الخطلب لوضع صجلات أنساب العرب لديوان العطاء، انظر ترجته في الاصابة 30/3.
(3) انظره في الاستيعاب 416/3 -418 .
(4) ورد الخبر مفصلة في الأخبار الطوال ص 127، الكامل 519/2 . 522 .
(5) ذكرت ترجته في الممارف ص 241-244، الاستيعاب 18/2، ابن صعد 137/3 الصعب الزجرى ص 263.
(6) الرباعية: السن بين الثنية والنالب.
(7) البخر: التن بالفم وكل راثحة صاطعة : انظر القاموس المحيط للفير وزآبادي 482/1.
(8) هتم: القى مقدم أسناته واتكرت ثناياه وتهتم تكسر المصدر السابق /189.
(4) انظره في الممارف ص 235 - 240، الإصابة 408/2، ابن سعد 124/3 .
(10) راجع طبقات ابن صعد 124/4 .
(11) هو الإمام الحافظ الفقيه المؤرخ أبوبكر محمد بن مسلم ين شهاب الزهري المتوفي 128ه انظره فى ابن عد 388/2 العارف 472.
0
पृष्ठ 208
============================================================
بنوتيم بن مرة ومن بني تيم : أبو بكر الصديق (1) رضي الله عنه، واسمه غتيق بن أبي قحافة، واسمه غثمان بن عامر بن عمرو بن كقب بن سغد ين تيم بن مرة، ومن ولده ابوغتيق وهو محمد(2) بن عبد الرحمن بن أبي بكر.
ال ومنهم طلحة بن غبيد الله بن غثمان بن عامر بن غمرو بن كفب بن سغد بن تيم، وأخوه مالك بن غبيد الله قتل يوم بدر كافرا .
ومن ولد طلحة: محمد بن موسى بن طلحة: وقال الزبير: محمد بن طلحة السجاد، وعنران بن موسى بن طلحة الذي يقول فيه الشاعر: فان يك يا جتاغ قلى دين فينران بن موسى يشتدين(4 وابن موسى الآخر، يفني به غمر بن موسى بن فييد الله بن مشمر، وبلال بن يخى ابن طلحة الذي مدحه الخزين الكنانى(4) .
لومنهم غمر بن غبيد الله بن مغمر بن غثمان، الذي ذكره عبد الله بن شبل بن مغبد البجلي.
ومنهم عبد الله بن ححدعان(5) بن عمروبن كقب بن سغد بن تيم، من ولده: علي ابن زئد بن غبيد الله ابن أبي مليكة بن عبد الله بن خذعان الفقيه، وغبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة(6) الفقيه (اللي يقال له ابن ابي مليكة).
(1) هو أول الخلفاء الراشدين راجع ترجمته فى الاصتيعاب 234/2 -248، ابن صعد 169/4، تابخ الخلفاء للسيرطي ص 108-27.
(7) لمزيد من التفاصيل عنه راجع المصحب الزيرى ص 275- 280، ابن الكلي 46-94/1 .
(4) لم أقف على ذكر له في مصدر اخر. الجمهرة.
(4) اسه همروبن عبد وهب، اتظره لى معبم المرزبانى ص اه.
(5) راجع أخباره في الإصابة 279/2، المحبر ص 149.
(4) اتظره في ابن صعد 472/5 .
208
पृष्ठ 209
============================================================
لومنهم المهاجر بن قنفذ بن غمير بن جذعان(1)، ولي شرطة غثمان بن عفان ال و محمد بن إيراهيم بن الحارث(2) الفقيه، ومحمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير الفقيه (2)، ومسافع بن عياض الذي هجاه حسان بن ثابت(4) .
99 بنومخزوم ومن بني مخزوم هشام، وهاشم، وأبو خذيفة واسمه مهشم، وأبو ربيعة واسمه عمرو قال الؤبير: لا أعرف غمرا.
وأبوامية(5) وهوحذيفة، وأبو زهير وهو تميم، والفاكه، والوليد، وغبد شئس، الا حفص بنو الشغيرة بن عبد الله بن غمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كقب بن لؤي.
قال أبو غبيد: لؤي يهمز ولا يهمز، لأن الواوقد (1 - و) دخل عليها حركة فتوحة، وإنما الهمزمع الضم.
نمن بتي جشام بن المفيرة(6) : ابوجهل(4) بن هشام، والعاص، قتلا يوم بدر كافرين، وخالد بن هشام أسريوم بدر، والحارث(4) بن هشام أسلم وقتل يوم أجنادين(4)، وسلمة بن هشام(10)، وكان من خيار المسلمين.
الاوفيهم الحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة، ولي مكة، وكان شاعرا، (1) ترجم له خليفة بن خياط في طبقاته 40/1.
(2) عله خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة وقال تونفي 121ه: انظر طبقات خليفة 149/2 .
(3) ترجم له خليقة في الطبقة السادسة وذكر آنه مات 146ه انظر طبقات خليفة 170/2 .
(4) راجع ترجته في كتاب طبقات قحول الشعراء لمحمد بن صلام الجمحي طبعة القاهرة 215/1، الشعر والشعراء 405/1.
(5) هوزاد الركب، راجع اخباره في المصعب الزبيري ص 400، المحبر ص 147.
(6) عن ميرة هشام بن المغيرة، انظر تهذيب تاريخ دمثق 11/4.
(7) تتل يوم بدر كافرا، انظره في انساب البلاذري 125/1 .
(8) انظره في الاستيعلب 307/1- 411.
(4) ورد خبر يوم اجنادين مفصلا في الطبري 605/3.
(10) لمزيد من التفاصيل عته انظر ابن صعد130/4 .
التبم 14 209
पृष्ठ 210
============================================================
الاوعباس بن أبي ربيعة ، والحارث بن عبد الله (1) بن أبي ربيعة بن المغيرة، ولي البصرة لابن الزبير، وهو القباع (2) وأخوه غمر بن عبد الله بن أبي ربيعة الشاعر (2) ، ، وعبد الله اوالمهاجر ابنا أبي أمية بن المغيرة، وتوفل بن عبد الله بن المغيرة، قتل يوم الخندق(1 كافرا، وخالد بن الوليد(5) بن المغيرة، وهشام بن الوليد قاتل أبي أزيهر(6) الدوسي، والوليد بن الوليد(2) بن المفيرة، كان من خيار المسلمين، وغمارة (4) بن الوليد بن المغيرة الذي فعل به النجاشي ما فعل، وأبوقيس بن الوليد قتل يوم بذر كافرا، والمهاجر ابان خالد بن الوليد، قتل مع علي رضي الله عنه بصفين (4)، ويشام بن اسماعيل بن هشام ابان الوليد بن الشغيرة ولي المدينة، وابناه ابراهيم ومحمد ابنا هشام بن اسماعيل وليا المدينة ومكة لهشام بن غبد الملك(10).
ومن بني فثمان: ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم : قمرو بن خريث بن غمرو بن غثمان بن عبد الله وأخوه سعيد بن حريث.
ومن بني عائذ: ابن عغبد الله بن غمر بن معفروم : عبد الله بن السائب بن أبي السائب بن عائذ بن عبد الله (11) كان شريك النبي في الجاهلية.
(1) انظره فى ابن صعد 26/5، 147 .
(6) جاء في الاشتقاق ص 99: الحارث بن عبد الله ولاه عبد الله بن الزبير البصرة انظر إلى قفيزهم القنقل فقال: إنه لقباع فلقب بذلك، والقباع : الكبير وأنشد: امير المؤمنين فدتك نفي أرحنا من كقباع بن المفرة (3) ورد ذكره في الصفحة 189 الحاشية (4).
(4) انظر الخبر مفصلا في الطبري 564/2، السيرة 214/2.
5) راجع ترجته في المعارف ص 267، الإصابة 412/1 - 415، الاستيماب 605/1، 409 ابن سعد .25214 (6) انظر الصفحة205 الحاشية (4).
(7) راجع ترجمته فى ابن صعد131/4.
(8) ورد ذكره في المصدر السايق105/4.
(4) عن معركة صفين انظر: الأخبار العوال ص 155، الكامل 276/3.
(10) هو هشام ين عبد الملك بن مروان بن الحكم الخليفة الأموي، انظر المعارف ص 365، تاريخ الخلفاء اليوطي ص 247- 250.
(11) انظر الخاصيل في ابن الكلبي 124/1 .
210
पृष्ठ 211
============================================================
ومن بني أسد: ابن عبد الله بن غمر بن مخزوم : الأرقم(1) بن أبي الأرقم بن أسد، شهد مع النبي بدرا قال الزبير: وكان رسول الله (6 - ظ) حين تغيب من قريش في دارة، وهي التي عند الصفا(2)، وتعرف بالخيزران.
الومن بني هلال بن غبد الله بن غمر بن مخزوم: ابو سلمة بن عبد الأسد بن هلال، واسم أبي سلمة عبد الله، واخوه الأسود بن عبد الأسد، قتل يوم بدر كافرا، وهبار بن سفيان بن عبد الأسد، قتل يوم(3) مؤتة، وغبيد الله بن سفيان أخوه، قتل يوم اليرموك.
ومن ولد غبيد بن غمر بن مخزوم: العطلب بن حنطب بن الحارث بن غبيد بن غمر، أسر يوم بدر.
ومن بني عامر بن مخزوم: شماس بن غثمان بن الشريد بن هرمي بن عامر بن مخزوم، قتل يوم بذر شهيدا.
قال علي(4) : قال القاسم بن عبد الرزاق: سمعت الميي(5) يقول: هو غثمان بن ان وإنما سي شماسأ(1) لحسن وجهه.
95-47 الاو سعيد بن(1) يربوع بن عنكثة بن عاير من المؤلفة قلوبهم .
(1) ترجته في ابن سعد 242/3، الاصابة 42/1، الاستيعاب 97/1.
() لمزيد من المعلومات عن (الصفام انظر معجم اليلدان 411/3 - 412 (مادة الصفا) .
(3) عن يوم مؤتة انظر التفاصيل في الكامل 234/1، السيرة 374/2، وعن شهداء مؤتة 448/2.
(4) المقصود به علي بن عبد العزيز البغوى راوي كتاب أبوهبيد كما ورد على الصفحة الأولى من هذا الكتاب .
(5) هو محمد بن اسحاق الميي وقد ذكر في اخر الصفحة (214).
(6) لمزيد من التفاصيل راجع المصعب الزبيري ص 446 وانظر ترجمته أيضا في الإصابة 152/4، الاستيعاب 154/2-154 السيرة 183/1.
(7) راجع ترجمته في الإصابة 49/2 -51.
211
पृष्ठ 212
============================================================
ومن بني عمران بن مخزوم: جابر، وغوئمر ابنا السائب بن غويمر بن عائذ بن غمران بن مخزوم، قتلا يوم بدر كافرين، وأخوهما بجاد بن السائب، قتل بأبي أزيهر باليمامة، وأخوهم عائذ بن السائب اسريوم بدر، وهبيرة بن أبي وفب بن عمرو بن عائذ، وابنه جقدة بن فبيرة، ولاه علي خراسان، وأمه أم هانىء بنت أبي طالب(1)، ومنهم سعيد بن المسيب(2) بن خون بن ابي وهب.
بنوجح ومن ولد جمح بن عمرو بن فصيص بن كغب بن لؤي بن غالب : أمئة بن خلف(2) ابن وهب بن خذافة بن جمح، وأبي بن خلف(4) بن وهب، وأحيحة بن خلف، من ولده: أبودفبل الشاعر(5)، واسمه وفب بن زمعة بن أسيد بن أخيحة بن خلف، (6 -ى وغمير ابن وهب(1) بن خلف، أسريوم بذر، ثم أسلم، وابنه وهب بن غمير(4) الذي كان ضمن لصفوان (8) بن أمية ان يقتل النبي، وكلدة بن أسيد بن خلف، وهو ابو الأشدين، ل وفيه انزلت (لقد جعلناالإنسان في كبد)(4)، وغثمان، وقدامة، والسائب، وينومظمون ان خبيب بن وفب، شهدوا بدرأمع النبي ، ومحمد بن حاطب بن الحارث بن مفمر ان حبيب، شهد المشاهد مع علي، وجميل بن مفتر وهو أبومغمر الذي نزلت فيه ل(ما (1) مي ابنة هم الرصول، انظر سيرتها في المصعب الزبري ص 444.
(2) انظر ترجته لي المعارف ص 437 - 438، ابن سعد ه/119، ابن خلكان 375/2.
(3) جاء في المصعب الزبيري ص 487: أمية بن خلف يقال له الفطريف، انظر أخباره في السيرة 6/2، 8 (4) قتله الرصول بوم أحد انظر التفاصيل في المصعب الزبيري ص 487.
(5) انظر أخباره في ذيل الأمالى والتوادر للقالي الطبعة الثالثة القاهرة 1953م 148/4 .
(6) ترجته في ابن صعد، /199 والاستيعاب 477/2 - 476 وورد فيهما: أن عمير بن وهب هواللدي اتفق مع صفوان بن آآمية على ققل الني. وابته وهب بن عمير هو اللى أسريوم بدر، ونعب عميرالى الرصول لافتدبائه.
(7) ترجمته في الإصابة 606/3 -107، الاشتقاق ص 130.
(8) هو من المؤلفة قلوبهم ترجمته لى الاستيعاب 176/2 -181، الاصابة 141/2.
(9) التصويب من القرآن الكريم: لقد خلقنا الإنسان في كبد) سورة البلد الآية (4) .
212
पृष्ठ 213
============================================================
ال جعل الله لرجل من قلبين في جوفه} (1) وأبوعزة الشاعر، واسمه غمرو بن عبد الله بن عمير بن أهيب بن خذافة، كان النبي اسره يوم بذر فمن عليه، ثم أسره يوم أحد فضرب عنقه (2)، وعبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن غمرو بن أهيب (3) الفقيه، اوابو مخذورة(4) مؤذن رسول الله كي، واسمه أوس بن مغير بن لوذان بن ربيعة بن غريج ابن سغد بن خجمح، وأخوه أنيس بن مغير، قتل يوم بذر كافرا.
انكر القاضي غريج(5).
حاشية غ (1): أنيس بن مغير بن لوذان بن سلامان بن ربيعة بن سغد بن لخجمع وأخوه.
قال أبو عمرو السهمي(2) : اسم أبي مخذورة سمرة بن صغير بن كوذان بن ربيعة ابن سغد بن جمح، ليس فيه غريج، وذكرءأن غريجا لم يعقب ذكرا، كن له بنات ثلاث احداهن أم عبد الله بن جذعان.
قال ربيعة بن محمد. . عبد الله (8) بن عبد الرزاق بن عمر بن عبد الله بن جميل ابن عامر بن جذيم بن سلامان بن ربيعة بن سغد بن جمح : إن سغد بن خجمح كان له (7 ظ) ثلاثة بنين.
اربيعة قال: فنحن منهم، وسعيد بن عامر بن حذيم عامل عمر بن الخطاب على حمص ولوذان، فمنهم أبومحذورة.
(1) سورة الأحزاب الآية).
() راجع التفاصيل في السيرة 128/1.
(2) انظر ترجمته في الجرح والتعديل لابي حاكم الرازي 240/5.
(4) اتظر اخباره في أنساب البلاذري 527/1 وجاء عند ابن الكلي 140/1 والمصعب الزبيري ص 439 أن اسه أوس بن بفير بن ئوذان، بينما جاه في المعارف ص 6 30 أن اسمه: سمرة بن مغير، ورذ ابن حزم على ذلك ص 163 : يظن أهل الحديث أن اسم أبي محنورة سمرة وليس كذلك، وإنسا سمرة اخ لأبي محذورة - إلا ان المصادر السابقة لم تذكر إلا اسم اخ واحد له هوأنيس او أويس.
(5) هو القاضي الزبير بن يكار، وهو من اصحاب الحواشي والزيادات على كتاب آبي عبيد هذا - كما ذكر سابقا-.
(6) جاء في الحاشبة: حاشية: قال غ صعيد هذا خبر... بضع كلمات مطموسة.
(7) أبوصرو الهى: سيعرف بنفه ونسبه فى الصفحة التالية.
(8) قي الحاشية: حاشية : ذكره بعد أوراق شنوق. وصحح عليه وقال أبو سعيد: لست اذكر فيه شيئا.
213
पृष्ठ 214
============================================================
قال: وأخبرني مصعب بن عبد الله الزبيري، والزبير بن آبي بكر ومحمد بن اسحاق المئي ان اسمه أوس(1).
قال: وسألت يحى(4) بن ممين، أو أخبرت عنه فقال: اسمه سمرة.
و غريج بن سعد بن لجمح كن له بنات منهن : أم عبد الله بن حذعان، وقد انقطع عقبه قديما، وإنما صار الأذان إليناجين انقطع عقب ابن محيريز(2)، لأن ابن محيريز، وأبا محذورة من ولد لوذان.
ه ومن بني سفم بن غمرو بن فصيص بن كغب: قيس(4؛ بن عدي بن سعد بن سلم، الني يقول له قبد المطلب، وهو يرقص النبي: وأبائي وآبائي وآبائي كأنه في العز قيس بن قدي إلسى محل بئته ياتي الندي كانت عنده الغيطلة من بني شتوق بن مرة بن عيد مناة بن كنانة، فهم ينسبون إليها، قولدت له: الحارث بن قيس، وكان من المستهزئين(5) برسول الله وفيه أنزلت: (أرأيت من اتخذ إلهه هواه} (6).
لومنهم عبذ الله بن الزيعري (4) بن قيس بن عدي الشاعر، وخنيس(4) بن حذاقة بن (1) ورد اسمه في اين الكلي 140/1 (أوس) ايضا، انظر المصعب الزبيري ص 398- 399 ابن حزم ص 162- 163، انساب البلافري 526/1.
(2) انظره في ابن صعد 354/7، تاريخ بغداد للخطيب البغداي طبع دار الكتاب العربى بروت 177/14- 018 (3) راجع الخاصيل في ترجمة محيريز بن جنادة في الإصابة 368/3.
(4) هو أحد الذين مسكوا طرف الثوب اثناء رفع الحجر الأسود من قبل الني } انظر اليرة 197/1 .
(5) عن ذكر المتهزلين بالرسول ك راجع المحبر ص 158 وفي السيرة اختلاف في اسمه اتظر 409/1، راجع ايضا الكامل 71/2.
(6) مورة الجائية الأية (23)- (7) وردت ترجت كي الاشقاق ص 122، الأمدي ص 132، الارصابة 300/2، الاسنيعاب 400/2" فحول العراء 135/1.
(8) انظره في الإصابة 451/1 .
214
पृष्ठ 215